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梁啟超經(jīng)典語錄

來源:好上學(xué) ??時(shí)間:2023-07-22

梁啟超經(jīng)典語錄
  1.相思樹底說相思,思郎恨郎郎不知?!杜_灣竹枝詞》


  2.故今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年。少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步,少年勝于歐洲則國勝于歐洲,少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升,其道大光;河出伏流,一瀉汪洋;潛龍騰淵,鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷,百獸震惶;鷹隼試翼,風(fēng)塵吸張;奇花初胎,矞矞皇皇;干將發(fā)硎,有作其芒;天戴其蒼,地履其黃;縱有千古,橫有八荒,前途似海,來日方長。美哉我少年中國,與天不老;壯哉我中國少年,與國無疆!《少年中國說》


  3.人生百年,立于幼學(xué)。


  4.十年飲冰,難涼熱血。


  5.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)的樂趣。


  6.凡是經(jīng)過重重內(nèi)亂的國家是不可能產(chǎn)生純潔國民性的,內(nèi)亂會(huì)在老百姓心目中培養(yǎng)起六種傾向:僥幸、殘忍、彼此傾軋、虛偽狡詐、冷漠涼薄、茍且。


  7.磊磊落落,獨(dú)往獨(dú)來,大丈夫之志也,大丈夫之行也?!冻蓴 ?p>

  8.心安理得,海闊天空。


  9.人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂處;責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有?!读簡⒊視?p>

  10.心口如一,猶不失為光明磊落丈夫之行也。


  11.瀚海飄流燕,乍歸來、依依難認(rèn),舊家庭院。惟有年時(shí)芳儔在,一例差池雙剪。相對向、斜陽凄怨。欲訴奇愁無可訴,算興亡、已慣司空見。忍拋得,淚如線。故巢似與人留戀。最多情、欲黏還墜,落泥片片。我自殷勤銜來補(bǔ),珍重?cái)嗉t猶軟。又生恐、重簾不卷。十二曲闌春寂寂,隔蓬山、何處窺人面?休更問,恨深淺?!督鹂|曲•瀚海飄流燕》


  12.人生須知負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道盡責(zé)任的樂趣。


  13.盡得大的責(zé)任,就得大快樂;盡得小的責(zé)任,就得小快樂。


  14.人之生也,其憂患俱來,知其無可奈何而安之若命。


  15.上下無材,國之大患也?!讹嫳胰?p>

  16.平生最惡牢騷語,作態(tài)呻吟苦恨誰。萬事禍為福所倚,百年力與命相持。立身豈患無余地,報(bào)國惟憂或后時(shí)。未學(xué)英雄先學(xué)道,肯將榮瘁校群兒?!蹲詤枴?p>

  17.國家之主人為誰?即一國之民是也。


  18.科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力。


  19.獻(xiàn)身甘作萬矢的,著論求為百世師。誓起民權(quán)移舊俗,更研哲理牖新知。十年以后當(dāng)思我,舉國猶狂欲語誰?世界無窮愿無盡,海天寥廓立多時(shí)?!蹲詤枴?p>

  20.六經(jīng)不能教,當(dāng)以小說教之;正史不能入,當(dāng)以小說入之;語錄不能渝,當(dāng)以小說渝之;律例不能治,當(dāng)以小說治之。


  21.患難困苦,是磨練人格之最高學(xué)校。


  22.自信與驕傲有異;自信者常沉著,而驕傲者常浮揚(yáng)。


  23.拍碎玉雙斗,慷慨一何多?滿腔都是血淚,無處著悲歌。三百年來王氣,舉目山河依舊,人事竟如何?百戶尚牛酒,四塞已干戈。千金劍,萬言策,兩蹉跎。醉中呵壁自語,醒后一滂沱。不恨年華去,只恐少年心事,強(qiáng)半為銷磨。愿替眾生病,稽首禮維摩?!端{(diào)歌頭》


  24.天戴其蒼,地履其黃;縱有千古,橫有八荒;前途似海,來日方長。《少年中國說》


  25.成功自是人權(quán)貴,創(chuàng)業(yè)終由道力強(qiáng)。


  26.男兒志兮天下事,但有進(jìn)步不有止,言志已酬便無志。


  27.唐虞三代,若何之郅治;秦皇漢武,若何之雄杰;漢唐來之文學(xué),若何之隆盛;康乾間之武功。若何之煊赫!《少年中國說》


  28.自由者,權(quán)利之表證也。凡人所以為人者有二大要件:一是生命,二是權(quán)利。二者缺一,時(shí)乃非人,故自由者亦精神界之生命也。


  29.吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識,吾悲李鴻章之遇?!独铠櫿隆?p>

  30.樹頭結(jié)得相思子,可是郎行思妾時(shí)?


  31.學(xué)其所用,用其所學(xué)。


  32.無負(fù)今日?!读簡⒊視?p>

  33.何時(shí)睹澄清,一灑民生艱?


  34.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué),全從“真美合一”的觀念產(chǎn)生出來。他們覺得真即是美,又覺得真才是美,所以求美,先從求真入手。


  35.師范學(xué)校立,而群學(xué)之基悉定。


  36.為學(xué)當(dāng)有實(shí)功,有實(shí)用。


  37.日本之驟強(qiáng),由學(xué)校之極盛。


  38.歷覽各國產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)這順序,皆以農(nóng)為本。


  39.責(zé)任是要解除了才沒有,并不是卸了就沒有。

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