M斯科特派克經(jīng)典語(yǔ)錄
1.大部分的恐懼與懶惰有關(guān)，這句我深以為然。我們常常會(huì)害怕改變，其實(shí)都是因?yàn)樽约禾珣辛?，懶得去適應(yīng)新的環(huán)境，懶得去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，涉足新的領(lǐng)域，但如果總是這樣的話如何能讓自己成熟起來(lái)呢？
2.人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。 心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱苦的旅程。
3.所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡?！渡儆腥俗叩穆贰?p>
4.一個(gè)人越是誠(chéng)實(shí)，保持誠(chéng)實(shí)就越是容易，正如謊言說(shuō)得越多，就越是要編造更多的謊言自圓其說(shuō)。敢于面對(duì)事實(shí)的人，能夠心胸坦蕩地生活在天地間，也可借此擺脫良心的折磨和恐懼的威脅。
5.人人都有這樣的傾向，問(wèn)題一旦出現(xiàn)，就要立刻解決，不然他們就會(huì)思緒煩亂、寢食不安，這樣的心態(tài)顯然不切實(shí)際，但一廂情愿地等待問(wèn)題自行消失，這種心態(tài)更為可怕，通常不會(huì)帶來(lái)任何好結(jié)果。
6.最好的決策者，愿意承受其決定所帶來(lái)的痛苦，卻毫不影響其做出決策的能力。一個(gè)人是否杰出和偉大，視其承受痛苦的能力而定。
7.真正意義上的愛(ài)，既是愛(ài)自己，也是愛(ài)他人。愛(ài)，可以使自我和他人感覺(jué)到進(jìn)步。不愛(ài)自己的人，絕不可能去愛(ài)他人。父母缺少自律，就不可能讓孩子懂得什么是自我完善。我們推動(dòng)他人心智的成熟，自己的心智也不會(huì)停滯不前。我們強(qiáng)化自身成長(zhǎng)的力量，才能成為他人力量的源泉。我們終歸會(huì)意識(shí)到，愛(ài)自己與愛(ài)他人，其實(shí)是并行不悖的兩條軌跡，二者之間越來(lái)越近，其界限最后模糊不清，甚至完全泯滅。
8.保持平衡的最高原則就是“放棄”。
9.放棄人生的某些東西，一定會(huì)給心靈帶來(lái)痛苦。
10.失去平衡，遠(yuǎn)比放棄更為痛苦。我想不管是誰(shuí)，經(jīng)過(guò)人生旅途的急轉(zhuǎn)彎，都必須放棄某些快樂(lè)，放棄屬于自己的一部分?；乇芊艞壷挥幸粋€(gè)辦法，那就是永遠(yuǎn)停在原地，不讓雙腳踏上旅途。
11.毋庸置疑，父母的愛(ài)，決定了家庭教育質(zhì)量的優(yōu)劣。充滿愛(ài)的教育帶來(lái)幸運(yùn)；缺乏愛(ài)的教育只能導(dǎo)致不幸。富有愛(ài)心的父母，善于審視孩子的需求，做出理性、客觀的判斷。他們也可能在面臨痛苦抉擇時(shí)，與孩子一道經(jīng)受痛苦和折磨。
12.相當(dāng)多的人對(duì)認(rèn)識(shí)事實(shí)缺乏興趣。有的人過(guò)了青春期，就放棄了繪制地圖。他們?cè)械牡貓D窄小、模糊、粗略，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)狹隘而偏激。大多數(shù)人過(guò)了中年，就自認(rèn)為地圖完美無(wú)缺，世界觀沒(méi)有任何瑕疵，甚至自以為神圣不可侵犯，對(duì)于新的信息和資訊，他們也沒(méi)有多少興趣，似已疲憊不堪。只有極少數(shù)幸運(yùn)者能繼續(xù)努力，他們不停地探索、擴(kuò)大和更新自己對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)，直到生命終結(jié)。
13.那些沐浴著父母的愛(ài)的孩子，心靈卻可以健全發(fā)展。他們也可能因父母一時(shí)的忽視表示不滿，然而他們對(duì)父母的愛(ài)感激不盡。父母的珍視讓他們懂得珍惜自己，懂得選擇進(jìn)步而不是落后，懂得追求幸福而不是自暴自棄。他們將自尊愛(ài)愛(ài)作為人生的起點(diǎn)，這有著比黃金還要寶貴的價(jià)值。
14.批評(píng)他人很容易，不僅父母和配偶，人人都可能把批評(píng)當(dāng)成家常便飯，可是，大多數(shù)批評(píng)只是出于一時(shí)的沖動(dòng)，不滿和憤怒，不但沒(méi)有啟發(fā)和教育意義，反而使局面更加混亂。真正具有愛(ài)的人，絕不會(huì)隨意批評(píng)別人或與對(duì)方發(fā)生沖突，他們竭力避免給對(duì)方造成傲慢的印象。動(dòng)輒與所愛(ài)的人發(fā)生沖突，多半是以為自己在見(jiàn)識(shí)或道德上高人一等。真心愛(ài)別人，就會(huì)承認(rèn)對(duì)方是與自己不同的、完全獨(dú)立的個(gè)體。
15.你不能解決問(wèn)題，你就會(huì)成為問(wèn)題。
16.人生苦難重重。這是個(gè)偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一。它的偉大，在于我們一旦想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。只要我們知道人生是艱難的——只要我們真正理解并接受這一點(diǎn)，那么我們就再也不會(huì)對(duì)人生苦難耿耿于懷了。
17.人人都害怕承受痛苦，遇到問(wèn)題慌不擇路、望風(fēng)而逃，有的人選擇拖延時(shí)間，幻想問(wèn)題會(huì)自行消失；有的人選擇對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，欺騙自己認(rèn)為問(wèn)題與己無(wú)關(guān)；有的人選擇娛樂(lè)、酒精或毒品，想把問(wèn)題排出在意識(shí)之外，讓自己盡量忘記問(wèn)題的存在，以換得片刻的解脫。
18.我們總是逃避問(wèn)題，而不去與問(wèn)題正面搏擊。我們總是想遠(yuǎn)離問(wèn)題，不想承受解決問(wèn)題要經(jīng)過(guò)的那段痛苦。
19.人人都害怕承受痛苦，遇到問(wèn)題慌不擇路、望風(fēng)而逃，有的人選擇拖延時(shí)間，幻想問(wèn)題會(huì)自行消失；有的人選擇對(duì)問(wèn)題視而不見(jiàn)，欺騙自己認(rèn)為問(wèn)題與己無(wú)關(guān)；有的人選擇娛樂(lè)、酒精或毒品，想把問(wèn)題排出在意識(shí)之外，讓自己盡量忘記問(wèn)題的存在，以換得片刻的解脫。 我們總是逃避問(wèn)題，而不去與問(wèn)題正面搏擊。我們總是想遠(yuǎn)離問(wèn)題，不想承受解決問(wèn)題要經(jīng)過(guò)的那段痛苦。
20.還有一種最常見(jiàn)的對(duì)愛(ài)的誤解，就是講依賴性當(dāng)成真正的愛(ài)，心理醫(yī)生天天都會(huì)碰到此類問(wèn)題。
21.只有真正的愛(ài)，才能幫助你自我完善。你的愛(ài)越深，自我完善的程度也就越大。真正的愛(ài)，在促進(jìn)對(duì)方心智成熟的同時(shí)，也會(huì)讓你的心靈得到成長(zhǎng)，你體會(huì)到莫大的喜悅，幸福感會(huì)越發(fā)真實(shí)和持久。
22.想讓別人真正愛(ài)你，只有讓自己成為值得愛(ài)的人。
23.成長(zhǎng)不僅要學(xué)會(huì)承受痛苦，還要學(xué)會(huì)寬恕。
24.責(zé)備他人，實(shí)際上是在逃避自己的責(zé)任和應(yīng)承受的痛苦。
25.一輩子真的很短，遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那么長(zhǎng)，永遠(yuǎn)真的沒(méi)有多遠(yuǎn)，所以不妨對(duì)愛(ài)你的人好一點(diǎn)，也對(duì)自己好一點(diǎn)，今天是你的枕畔人，明天可能就是你的陌路人，如果這輩子來(lái)不及好好愛(ài)，就更不要指望下一輩子還能遇見(jiàn)。
26.不少孩子也都患有神經(jīng)官能癥。他們理解能力有限，就會(huì)把承受的苦楚看成是罪有應(yīng)得。缺少關(guān)心的孩子自慚形穢，認(rèn)為自己不夠可愛(ài)，缺點(diǎn)大于優(yōu)點(diǎn)，他們從來(lái)不會(huì)想到，這是根源于父母缺乏愛(ài)和照顧。他們無(wú)法得到異性的青睞，或在運(yùn)動(dòng)方面差強(qiáng)人意，也都一概懷疑自己有嚴(yán)重的能力缺陷。他們難以意識(shí)到，即便發(fā)育遲緩、智力平平，他們?nèi)允钦Ｈ?。人人都需要多年?jīng)驗(yàn)，讓心智不斷成熟，才能夠正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)定自己和他人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。
27.時(shí)刻都有愛(ài)的感覺(jué)，誠(chéng)然是一件好事，而愛(ài)能否持久地延續(xù)，取決于我們是否有愛(ài)的意愿，是否有奉獻(xiàn)精神。
28.要讓孩子養(yǎng)成推遲滿足感的習(xí)慣，就必須讓他們學(xué)會(huì)自律；要讓他們養(yǎng)成自律意識(shí)，對(duì)安全感產(chǎn)生信任，父母必須以身作則。這些心靈財(cái)富，來(lái)自父母表里如一的愛(ài)，來(lái)自父母持之以恒的照顧，這是父母送給子女最好的禮物。
29.愛(ài)的感覺(jué)，也許是無(wú)限的，愛(ài)的火苗，隨時(shí)可能在心頭燃起，但是，我們能夠付出的愛(ài)有限，不能隨意選擇愛(ài)的對(duì)象。真正的愛(ài)不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻(xiàn)全部身心的重大決定。《少有人走的路》
30.尊重事實(shí)，意味著如實(shí)看待現(xiàn)實(shí)，杜絕虛假，因?yàn)樘摷倥c事實(shí)完全對(duì)立。我們?cè)绞橇私馐聦?shí)，處理問(wèn)題就越是得心應(yīng)手；對(duì)現(xiàn)實(shí)了解得越少，思維就越是混亂。虛假、錯(cuò)覺(jué)和幻覺(jué)，只能讓我們不知所措。
31.心靈之痛，通常和肉體之痛一樣劇烈，甚至更加難以承受。
32.抱殘守缺，與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，這是不少人的通病。堅(jiān)守過(guò)時(shí)的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)默然置之，是構(gòu)成諸多心理疾病的根源，這種情形，心理學(xué)家稱之為“移情”。
33.人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題并解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣；問(wèn)題是我們成功與失敗到分水嶺。為解決問(wèn)題而付出努力，能使思想和心智不斷成熟。 規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。
34.忽視問(wèn)題的存在，反映出人們不愿推遲滿足感的心理。我說(shuō)過(guò)：直面問(wèn)題會(huì)使人感覺(jué)痛苦。問(wèn)題通常不可能自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，阻礙心智的成熟。
35.我們都有這樣的體驗(yàn)：?jiǎn)栴}降臨，必將帶來(lái)程度不同的痛苦體驗(yàn)。盡可能早地面對(duì)它們，意味著推遲滿足感，放棄暫時(shí)的安逸和程度較輕的痛苦，體驗(yàn)程度較大的痛苦，如此才會(huì)得到回報(bào)?，F(xiàn)在承受痛苦，將來(lái)就可得到更大的滿足感；而不謀求解決問(wèn)題，將來(lái)的痛苦會(huì)更大，延續(xù)的時(shí)間也更長(zhǎng)。
標(biāo)簽：M斯科特派克??
