傳統(tǒng)文化進校園 讓孩子身上打上中國烙??！
來源：好上學 ??時間：2023-07-31
近日，“中國教育創(chuàng)新峰會：文化理解與傳承專題研討會”在山東曲阜召開。此次會議由北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院舉辦，會上通過主題報告、專家論壇、實踐分享等多種形式，圍繞“文化傳承的中西融合與核心素養(yǎng)的推進”“新時代儒家文化傳承”“有界無邊”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐、“習熏悟化——繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等12項議題展開了深入的交流和研討，并以“學習孔子教育智慧”為主題在孔廟開展了研學活動。
傳統(tǒng)文化進校園的多種途徑
與會者一致認為，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程是培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)的必要手段，應尋找更多的方法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到中小學課程當中。會上有十余位校長分享了本校開設傳統(tǒng)文化課程和開展傳統(tǒng)文化教育活動的經(jīng)驗，下面一些做法獲得了較多好評：
北京師范大學第二附屬中學以“傳統(tǒng)文化論壇”為載體，以“習熏悟化”方式幫助學生習得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，用校園文化環(huán)境與氛圍熏陶，幫助學生感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
山東省濟寧學院附二小從當前傳統(tǒng)文化教育中存在學習與生活脫節(jié)等問題入手，倡導并實施了國學教育進校園十大行動，具體包括誦經(jīng)典、祭先賢、興禮樂、做君子等，將孔子教育思想與現(xiàn)代教育相融合，致力于培育具有中國心、民族魂、文化根和創(chuàng)新力的少年君子。
江蘇省常熟市報慈小學圖書館的“舊山樓”是一座始建于清代咸豐六年的藏書樓。一直以來，該校將其深遠厚重的文化積淀，作為重要的教學資源和學校全體師生研習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活動空間。
浙江省湖州市長興實驗小學的校本課程“留住節(jié)氣之美”，將“節(jié)氣”作為聯(lián)結(jié)現(xiàn)實生活與傳統(tǒng)文化的一種紐帶，讓學生通過賞析相關詩詞與文獻，加深對節(jié)氣知識與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解。
江蘇省儀征實驗中學通過實地感悟、誦讀文學經(jīng)典、以賽促學、文學社團等形式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育以及社會實踐教育各環(huán)節(jié)。
如何在孩子身上打下中國烙印
北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院副院長、輔仁書院理事長康長運，曾在海外求學工作多年。他自言，自己在小城曲阜出生、長大，從兒時起，就一直被深厚的中國傳統(tǒng)文化感染，直到離開祖國的那一天才發(fā)現(xiàn)，在異國他鄉(xiāng)支撐自己繼續(xù)前行的依然是那份中國根基。文化是命脈，是民族精神的精髓，中國現(xiàn)代教育應為學生在思想上留下中國根基，希望以后我們的孩子在走向世界的時候，都會帶有在內(nèi)心深處打下的中國烙印。
曲阜師范大學孔子文化學院副院長、教授駱承烈有40年學孔、研孔的經(jīng)驗，他以“教育為天、文化為地”的理念為題，深刻闡述了國學文化教育在整個教育過程中的重要性，指出孔學思想是中華民族文明的體現(xiàn)，孔子不僅是中國的，更是世界的，要把儒家文化放在新時代的思想下去理解與傳承，國家教育應繼續(xù)創(chuàng)新和與時俱進。
北京師范大學教授鄭國民從語文教學改革的視角對“文化理解與傳承”進行了深刻解讀，同時也對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中存在的學習方式與路徑單一、簡單記誦的方式表示憂慮。他認為應該通過設置一種整合型、情境化的任務，促動學生深入理解、體驗和感悟以及高階的文化生成和創(chuàng)造。
民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與核心素養(yǎng)密不可分
北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院院長劉堅在大會主旨報告《基礎教育進入了核心素養(yǎng)新時代》之中指出：“文化理解與傳承素養(yǎng)，對任何一個國家或民族的國民素質(zhì)都具有不可替代的地位和戰(zhàn)略意義。就我國而言，相關教育對于引導青少年從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)、規(guī)范行為、涵養(yǎng)人格，并在全球化的進程中保持中國心，有著重大而深遠的影響?！贝舜螘h圍繞“21世核心素養(yǎng)5C模型”，就“文化理解與傳承”專題，從文化理解、文化認同、文化踐行三個方面，結(jié)合新時代中國基礎教育改革與發(fā)展重要議題展開深入討論。
北京師范大學原副校長陳光巨在開幕式上致辭時說，中華民族能夠得以延伸、繁衍，中華優(yōu)秀文化起到了重要作用。文化具有很強的凝聚力和向心力。在教育實踐中，我們要堅持歷史唯物主義的立場，古為今用，去粗取精，去偽存真，讓文化發(fā)揮更大的價值。今年北京師范大學中國教育創(chuàng)新研究院首次提出的“核心素養(yǎng)5C模型”，其核心就是文化理解與傳承。
北京大學中國職業(yè)研究所常務副所長陳李翔指出，中華傳統(tǒng)文化教育最重要的落腳點是創(chuàng)造“中國思維”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何落實到課程、落實到每個孩子身上，從而讓教育真正發(fā)生，讓改變看得見？這需要我們用“中國思維”來構(gòu)建一種適合中國孩子的課程，并最終通過內(nèi)容讓每個孩子看到課程的本質(zhì)，培養(yǎng)“中國思維”，堅定中華文化自信，這可能才是文化理解和傳承的真正目的。
全國新學校研究會副會長、深圳市福田區(qū)教科院原副院長嵇成中指出，在國際化的背景下發(fā)展文化理解與傳承，我們首先需要明確，文化理解與傳承目的是增強中國人的骨氣和底氣。事實表明，教育國際化和教育的民族性不是二元對立的，也不是此消彼長的。黨的十九大報告中曾提到“不忘本來，吸收外來，面向未來”，即是倡導從面向世界到融入世界，這樣才能汲取人類文明的成果，讓世界分享中國的文化。
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