云山蒼蒼江水泱泱先生之風上高水長這句話是什么意思
來源:好上學 ??時間:2023-09-14
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云山蒼蒼江水泱泱先生之風上高水長這句話是什么意思
云山蒼蒼茫茫,江水又深又廣,嚴光先生的高風亮節(jié),像山一樣高,水一樣長!
云山蒼蒼江水泱泱先生之風山高水長中的先生之風 是什么意思
意思:嚴光先生的高風亮節(jié)名言 :云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長。名言解釋:見宋·范仲淹《嚴先生柯堂記》。蒼蒼:蒼茫。高遠遼闊。泱泱(yǎng央):水面廣闊的樣子。先生:指東漢嚴光,曾與劉秀一起游學,后劉秀即帝位,他拒官不受,隱居于富春江上。范仲淹在這里贊揚他不圖富貴、不慕榮利的高潔情懷。風:風范操守,這幾句大意是:云山蒼茫,江水浩蕩,先生的高潔風范,像山一樣高,像水一樣長。可用以贊揚具有高風亮節(jié)的人,尤以贊揚蓋棺論定、德高望重的死者為宜。名言出自: 宋朝·北宋 范仲淹 《嚴先生柯堂記》名言作者:范仲淹范仲淹檔案資料:北宋政治家,文學家
云山蒼蒼江水泱泱先生之風山高水長中的先生之風表達
表達了后人對范仲淹的崇敬的思想感情
是對故去的人的敬仰,表明對方道德高尚,學問深厚
云山蒼蒼江水泱泱先生之風山高水長 的意思
意思說:云霧繚繞的高山,直聳云霄,浩浩蕩蕩的江水,日夜不息;先生的高風亮節(jié),就像這高山一樣高,江水一樣長!選自宋·范仲淹《嚴先生祠堂記》。泱泱:水深廣的樣子。嚴先生:即嚴光,東漢余姚(今屬浙江)人,一名遵,字子陵。年輕時與漢光武帝劉秀一同游學。劉秀即帝位后,他改名隱居。光武帝派人找到他,授以諫議大夫之職。他拒官不受,隱居于富春山中,靠耕釣為生。擴展資料句子賞析東漢高士嚴光蔑視權貴,淡漠榮利的情操、氣節(jié),一直為范仲淹所敬重。 宋仁宗慶歷初年,朝廷鉆營之弊、徇墨之風盛行,范仲淹時任參知政事,痛恨官場腐敗,于是條陳十事,要求簡省官吏,注意農(nóng)桑,修治武備,減輕徭役……并與富弼、韓琦一道進行了一 改革,史稱“慶歷新政”。但是,由于保守派的極力反對,新政僅實行一年就失敗了,范仲淹也因此被免了參知政事,后又出任嚴州知府。為振作士風,提倡名節(jié),他在桐廬為嚴光修了一座祠堂,并作了這篇《嚴先生祠堂記》,盛贊嚴光“泥涂軒冕”,視官爵如糞土的節(jié)操和風范
先生之風的下一句
先生之風下一句:山高水長
云山蒼蒼,霧水茫茫。先生之風,女流之輩。希望幫到你,望采納,謝謝!
云山蒼蒼江水泱泱先生之風山高水長是什么意思
這句話的意思是:云霧繚繞的高山,郁郁蒼蒼,大江的水浩浩蕩蕩,先生的品德啊,比高山還高,比長江還長。出處:宋·范仲淹《嚴先生祠堂記》選段:仲淹來守是邦,始構堂而奠焉,乃復為其后者四家,以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長!”譯文:我到這個州任職后,開始建造祠堂來祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,讓他們負責祭祀的事情。從而又作了一首歌:“云霧繚繞的高山,郁郁蒼蒼,大江的水浩浩蕩蕩,先生的品德啊,比高山還高,比長江還長?!睌U展資料:這篇短文整飭嚴謹,一氣呵成。文中絕大部分句子兩兩相對,對仗極為工整,音節(jié)鏗鏘優(yōu)美,讀來瑯瑯上口。更重要的是,作者寫此文的深意,是想通過劉秀和嚴光的故事,來宣泄內(nèi)心的憤郁之氣。嚴光是東漢光武帝劉秀的同學,友誼甚篤。劉秀稱帝后,嚴光隱姓埋名,隱居山林。后被劉秀召到京城洛陽,任為諫議大夫,嚴光不受,歸隱于富春山。范仲淹希望宋仁宗能像漢光武帝那樣,有容納天地的氣度,任用賢能,作個圣明君主。同時,作者又十分仰慕嚴光的節(jié)操,稱他的品行出乎日月之上。 作者對嚴光的贊揚,而且,從字里行間我們也不難看出,范仲淹是頗以嚴子陵自許的。
云山蒼蒼 江水泱泱 先生之風 山高水長表達了什么的思想感情
是對故去的人的敬仰,表明對方道德高尚,學問深厚。翻譯過來 :云山蒼蒼茫茫啊,江水又深又廣啊,先生的風節(jié),像云山那樣高,像江水水一樣長!
云山蒼蒼江水泱泱先生之風山高水長是什么意思
意思是,云霧繚繞的高山,郁郁蒼蒼,大江的水浩浩蕩蕩,先生的品德啊,比高山還高,比長江還長。贊揚先生的高風亮節(jié)。此句出自《嚴先生祠堂記》。這是北宋政治家范仲淹寫的一篇散文。原文如下:先生,漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龍,得圣人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節(jié)高之。既而動星象,歸江湖,得圣人之清。泥涂軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。在《蠱》之上九,眾方有為,而獨“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,陽德方亨,而能“以貴*,大得民也”,光武以之。蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。仲淹來守是邦,始構堂而奠焉,乃復為其后者四家,以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長!”《嚴先生祠堂記》簡介:《嚴先生祠堂記》是北宋政治家范仲淹寫的一篇散文。 約寫于范仲淹出任睦州太守時期。文章短小精悍,僅二百多字。主題明確,議論充分,節(jié)奏明快,感情充沛。它雖不似作者自己寫的《岳陽樓記》那樣浩瀚雄渾,也不似劉禹錫的《陋室銘》那般纖巧明麗。但卻以誠摯質(zhì)樸的情愫,使人為之感動。作者簡介:范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日),字希文,漢族。蘇州吳縣人。北宋杰出的思想家、政治家、文學家。范仲淹幼年喪父,母親改嫁長山朱氏,遂更名朱說。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦讀及第, 授廣德軍司理參軍,迎母歸養(yǎng),改回本名。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職,因秉公直言而屢遭貶斥。康定元年(1040年),與韓琦共任陜西經(jīng)略安撫招討副使,采取“屯田久守”方針,鞏固西北邊防。慶歷三年(1043年),出任參知政事,發(fā)起“慶歷新政”。不久后,新政受挫,范仲淹被貶出京,歷知邠州、鄧州、杭州、青州?;实v四年(1052年),改知潁州,范仲淹扶疾上任,于途中逝世,年六十四。追贈兵部尚書、楚國公,謚號“文正”,世稱范文正公。
上聯(lián)白云蒼蒼江水泱泱先生之風山高水長 下聯(lián)
萬山巍巍,大海茫茫,先人亮節(jié),延續(xù)華夏
白云蒼蒼江水泱泱,先生之風,山高水長 藍天碧碧河流滔滔,老師之德,地老天荒
先生之風山高水長雖不能至心向往之出處
先生之風,山高水長;雖不能至,心向往之。出自宋代詩人范仲淹的:嚴先生祠堂記【作者】范仲淹 【朝代】宋先生,漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龍,得圣人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節(jié)高之。既而動星象,歸江湖,得圣人之清。泥涂軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。在《蠱》之上九,眾方有為,而獨“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,陽德方亨,而能“以貴*,大得民也”,光武以之。蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。仲淹來守是邦,始構堂而奠焉,乃復為其后者四家,以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風,山高水長!”譯文嚴先生是光武帝的老朋友,他們 以道義互相推崇。后來光武帝得到預言天命所歸的《赤伏符》,乘駕著六龍的陽氣,獲得了登極稱帝的時機。那時他統(tǒng)治著千千萬萬的人民,天下有誰能比得上呢?只有先生能夠以節(jié)操方面來尊崇他。后來先生與光武帝同床而臥觸動了天上的星象,后來又歸隱江湖,回到富春江畔隱居,清操自守,鄙棄祿位,達到了圣人自然清靜的境界。先生視官爵為泥土,天下又有誰比得上呢?只有光武帝能夠用禮節(jié)對待他。在《盅》卦的“上九”爻(yao)辭中說,“大家正當有為的時候,偏偏顯示不事奉王侯,保持自己品德的高尚?!毕壬沁@樣做的。在《屯》卦的:“初九”爻辭中說,陽氣(帝德)正開始亨通,因而能夠顯示“以高貴的身份交結卑賤的人,深得民心?!惫馕涞壅沁@樣做的??梢哉f先生的品質(zhì),比日月還高;光武帝的氣量比天地還廣闊。如果不是先生就不能成就光武帝的氣量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品質(zhì)的崇高呢?先生的作為使貪婪的人清廉起來,膽怯的人勇敢起來,這對維護禮儀教化確實是很有功勞的。我到這個州任職后,開始建造祠堂來祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,讓他們負責祭祀的事情。從而又作了一首歌:云霧繚繞的高山,郁郁蒼蒼,大江的水浩浩蕩蕩,先生的品德啊,比高山還高,比長江還長。擴展資料:嚴先生祠堂記創(chuàng)作背景《嚴先生祠堂記》寫于范仲淹貶居睦州之時。史載他每次外貶,同僚都要為他餞行,第一次稱他“此行極光”,第二次稱他“此行愈光”,第三次稱他“此行尤光”。可見他的被貶,實際上恰好是他心憂天下的寫照。睦州人杰地靈,既有新安江這樣的奇美山水,又有嚴子陵這樣的高義之士,身為知州的范仲淹由嚴子陵而聯(lián)想到自己,由漢光武而聯(lián)想到當世之時弊,于是當他“來守是邦”,即著手“構堂而奠”,寫下這篇文章,表達他對于嚴先生的仰慕之情,以及對于盛世的向往之心。
云山蒼蒼 江水泱泱 先生之風 山高水長中的先生之風是指什么
云霧繚繞的高山,郁郁蒼蒼,大江的水浩浩蕩蕩,先生的品德啊,比高山還高,比長江還長。贊揚先生的高風亮節(jié)。
指的是嚴光先生的高風亮節(jié)。
整句的意思是:云霧繚繞的高山,郁郁蒼蒼,大江的水浩浩蕩蕩,先生的品德啊,比高山還高,比長江還長。贊揚先生的高風亮節(jié)。
指的是 先生的高潔的情操和偉大的精神 只是借鑒,借鑒 希望你才那我答案
先生之風 山高水長表達了后人的什么思想感情
無限崇拜、尊敬
許多事情,總是在經(jīng)歷過以后才知道得失由不得自己。一如感情,痛過了,才會懂得 保護自己;傻過了,才會懂得適時地堅持與放棄。讓我們學會放棄,在落淚以前轉身離去,用淚水換來的東西是不牢靠的;讓我們學會放棄,將昨天埋在心底,留下最美好的回憶;讓我們學會放棄,使彼此都能有個更輕松的開始。抓著不放,只會讓你一味沉溺于回憶和痛苦中以致萎靡不振。放開手,讓ta隨記憶的風逝去,你會發(fā)現(xiàn)另一方天空,你會重新聞到生活的花香、感受到陽光的溫馨.... 放棄,不是躲避,不是懦弱;放棄,是一種豁達的處事態(tài)度。試想想,一個人一生要經(jīng)歷 人與事,不懂得放棄那些已經(jīng)失去、不可挽回的東西,又如何能把握住真正屬于你自己的東西呢?如果你發(fā)現(xiàn)你的世界里惟一的那扇大門不再為你敞開,就不必再在門前徘徊,或撞得頭破血流終不醒悟。 要學會放棄, 轉身尋找一個為你開放的天窗,在那兒你同樣能望見滿天的星斗...
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