薈同學(xué)校|朱爾斯·L·科爾曼博士：順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代教育應(yīng)該有這五大特征

本文作者朱爾斯·L·科爾曼博士在耶魯大學(xué)擔(dān)任霍菲爾德法理學(xué)教授和哲學(xué)教授近三十年，還曾擔(dān)任紐約大學(xué)副校長(zhǎng)。在他看來，真正順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)代教育是什么樣的呢？

良好的教育，與適宜的棲身之所和健康的身心狀況一樣，直接關(guān)系到一個(gè)人的生活品質(zhì)和幸福感。良好的教育不僅可以為個(gè)人成就創(chuàng)造條件，還可以培養(yǎng)追求卓越的動(dòng)力、天馬行空的想象力、能承受打擊的堅(jiān)毅和持之以恒的決心。

教育一直以來都有著雙重使命：一是幫助個(gè)體成功，二是創(chuàng)造可持續(xù)的道德、社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境。這兩個(gè)使命是并蒂而生的，因?yàn)楫?dāng)公民們都獲得了良好的教育時(shí)，社會(huì)才得以穩(wěn)定和繁榮。

要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)使命，教育體制必須順時(shí)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，隨政治、文化、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化而做出改變。然而學(xué)校作為教育的首要場(chǎng)景，還未完全擺脫歷史的影響。要對(duì)學(xué)校教育進(jìn)行變革，我們首先應(yīng)當(dāng)明確傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育之間的一些顯著差異。

———何為“傳統(tǒng)教育” ———

傳統(tǒng)的教育通常集中在人生開頭的一二十年里，孩子到了一定年齡，就接受相應(yīng)的教育。大多數(shù)學(xué)生從5、6歲開始上學(xué)，直到18歲高中畢業(yè)后，其中一些人進(jìn)入大學(xué)，另一些進(jìn)入職業(yè)學(xué)院。但無論最后的受教育程度如何，一個(gè)人畢生接受的教育往往在他/她參加工作或?yàn)槿烁改盖熬鸵呀?jīng)畫上句號(hào)了。

此外，傳統(tǒng)的學(xué)校由一間間教室組成，建筑設(shè)計(jì)也是為傳統(tǒng)的教育模式服務(wù)的。在教室里，教師站在講臺(tái)上，位置恰好處在學(xué)生和黑板(或屏幕)上的教學(xué)內(nèi)容之間，幾乎充當(dāng)了一個(gè)“交互界面”(Interface)的角色。因此，學(xué)生和學(xué)科內(nèi)容難以產(chǎn)生直接的互動(dòng)，甚至接收到的知識(shí)也是打折扣的。

傳統(tǒng)的教育模式仿佛默認(rèn)了學(xué)生既沒有能力獨(dú)立獲取信息，也無法決定自己需要學(xué)習(xí)什么知識(shí)和技能。在這樣的語境下，只有老師是知識(shí)的探究者，而學(xué)生不是。

——— 現(xiàn)代教育的五大特征 ———

在人均壽命只有50歲、絕大多數(shù)人一生只從事一份工作的舊時(shí)代，讓教育集中在人生的前二十年里是非常合理的。但是現(xiàn)在，人均壽命已大幅度提高，80歲也不再是鮮見的高齡。與此同時(shí)，快速變化的經(jīng)濟(jì)環(huán)境也推動(dòng)著人們不斷學(xué)習(xí)，只有這樣才能確保自己不會(huì)失業(yè)。

因此，現(xiàn)代教育不僅要教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更要讓他們掌握學(xué)習(xí)的能力。這當(dāng)中包含了很多具體的技能，比如過濾信息，批判性思考等。

(圖 / Unsplash)

? 現(xiàn)代教育是個(gè)性化教育

每一個(gè)學(xué)生的生活經(jīng)歷、興趣和處境都不同，因此我們要實(shí)施這樣的個(gè)性化教育——

基于學(xué)生所處的階段而非年齡制定課程。學(xué)生在學(xué)習(xí)不同科目時(shí)，學(xué)習(xí)習(xí)慣和效果會(huì)有差異，所以現(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的情況制定和調(diào)整課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)節(jié)奏;

營(yíng)造鼓勵(lì)互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境。培養(yǎng)批判性探究和思維的能力需要有鼓勵(lì)互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生們可以開放地討論某個(gè)主題，分享自己的觀點(diǎn)。通過不斷地尋找論據(jù)，形成邏輯連貫的論點(diǎn)，他們會(huì)對(duì)自己的觀點(diǎn)和意見更加有把握;

(圖 / iStock)

體驗(yàn)式、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。這樣的模式注重學(xué)生與社區(qū)的互動(dòng)，讓他們?cè)趯?shí)際生活中通過合作一起解決問題;

靈活的教室。現(xiàn)代化的教室可以通過靈活的桌椅位置和更大的空間，支持學(xué)生們進(jìn)行不同形式的學(xué)習(xí)，無論是單人自習(xí)、小組討論，還是全班集體活動(dòng)，都可以在此實(shí)現(xiàn)。

? 現(xiàn)代教育是全人教育

數(shù)字化時(shí)代帶來了信息大爆炸：以往學(xué)生很難獲取信息，現(xiàn)在卻突然面對(duì)著海量的信息。最近有研究顯示，學(xué)生們的情感能力跟不上他們認(rèn)知能力的發(fā)展，所以現(xiàn)在的年輕人壓力更大、更焦慮，隨之而來的則是缺乏信心，只愿意在舒適區(qū)接觸熟悉的信息，如今這樣的行為被稱為待在“回音室”(echo chambers)里。因此，現(xiàn)代教育必須將社交和情感學(xué)習(xí)放在課程的核心位置。

? 教師是導(dǎo)師，是向?qū)?，也是引路?/span>

身處數(shù)字化時(shí)代，在獲取信息這一點(diǎn)上，老師和學(xué)生都有同等的便利條件。而如何從紛繁的信息迷宮中尋找到有用的部分，這就需要好老師的指引了。他們可以幫助學(xué)生撥開云霧，見得光明。

? 現(xiàn)代教育扎根本土，放眼全球

以前，基礎(chǔ)教育往往受到地域局限，學(xué)生在自己出生的城市受教育，成年后也在同樣的地方工作。但是現(xiàn)代社會(huì)不一樣了，理念和資本都在全球范圍內(nèi)不停地流動(dòng)。人們?yōu)榱烁玫穆殬I(yè)發(fā)展，可以選擇去跨國(guó)公司工作，甚至去海外尋找機(jī)會(huì)。在當(dāng)今社會(huì)，熟練掌握至少一門外語已經(jīng)成為接受過教育的人理應(yīng)具備的基礎(chǔ)技能。

在這樣的時(shí)代背景下，學(xué)校必須幫助學(xué)生做好準(zhǔn)備，以應(yīng)對(duì)關(guān)系日益緊密的本土和國(guó)際社會(huì)。而要做到這一點(diǎn)，最好的、也是唯一的辦法便是建立一所扎根本土，放眼世界的現(xiàn)代學(xué)校。