中考來(lái)臨，孩子擁有了這種能力, 父母的教育才算成功
來(lái)源：好上學(xué) ??時(shí)間：2024-04-05
中考來(lái)臨，孩子擁有了這種能力, 父母的教育才算成功
中考來(lái)臨，孩子擁有了這種能力, 父母的教育才算成功
真正決定一個(gè)孩子的教育是否成功的是：能否讓孩子們擁有為自己創(chuàng)造幸福生活的一種能力，這種能力可以超越好學(xué)校和好工作，延續(xù)到中年和老年，甚至延續(xù)到他的下一代；這種能力還具有爆發(fā)力，積累下來(lái)它可以在某一代人身上呈現(xiàn)，為社會(huì)，乃至整個(gè)世界做出貢獻(xiàn)。
好消息是，最近十幾年的主流幸福觀都指向一個(gè)結(jié)論：幸福可期。而且，我們可以通過(guò)一些具體的教育方法，讓孩子們學(xué)到追尋幸福的能力。
1 快樂(lè)和幸福不是一回事
我這里說(shuō)的幸福和快樂(lè)不是一回事兒?？鞓?lè)是一種短暫的感受，而幸福是一種長(zhǎng)久的狀態(tài)。
一個(gè)幸福的人，也會(huì)對(duì)孩子發(fā)火，也會(huì)有很多糾結(jié)，甚至因?yàn)樯詈凸ぷ鞯膲毫τ泻茈y受和情緒不好的時(shí)候，但是你的內(nèi)心是恒定的，知道這些缺陷是生活的必須，是在一個(gè)過(guò)程當(dāng)中，你終究是在追求著一個(gè)美好的東西，在這種狀態(tài)中，我們才可以有深層次的快樂(lè)和滿足感。
我經(jīng)常聽(tīng)到人們把快樂(lè)和幸?；熘f(shuō)，其實(shí)大多數(shù)的時(shí)候是無(wú)意的，也無(wú)大礙。但是你在認(rèn)知上，也把這兩件事兒理解成是一樣的時(shí)候，我們的教育目標(biāo)和我們的人生目標(biāo)也容易跟著混亂。
混淆幸福和快樂(lè)的概念是人類進(jìn)化中的一些歷史和社會(huì)原因造成的。
比如其中一個(gè)原因是，老祖宗狩獵時(shí)代的一些情感沒(méi)有得到足夠進(jìn)化。當(dāng)時(shí)地理環(huán)境惡劣，狩獵人為了生存，必須不斷地找食物，一旦溫飽滿足，就很高興。經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年的進(jìn)化，這種渴望快感的欲念還殘存在我們的大腦中，比如說(shuō)我們一見(jiàn)到美食就眼睛發(fā)亮，至今沒(méi)有根除?，F(xiàn)在我們通過(guò)科學(xué)知道了，食樂(lè)就是幸福，其實(shí)是個(gè)挺原始的快樂(lè)感覺(jué)而已。
另外一個(gè)原因是社會(huì)大環(huán)境。當(dāng)商業(yè)社會(huì)形成的時(shí)候，商家們的一些行為催發(fā)人類欲望，不斷輸送讓人們上癮的美食啊，游戲啊，鼓勵(lì)和助長(zhǎng)快樂(lè)感的存在和成長(zhǎng)；政治家也是一樣，根據(jù)人類的原始欲望進(jìn)行統(tǒng)治：你過(guò)上“老婆孩子熱炕頭”的好日子就行了，你不需要想別的，那么我就比較好管理。
在《美麗新世界》這本書里，赫胥黎就用犀利的文筆向世人提出預(yù)警，描述了這樣一個(gè)人類新世界。他說(shuō)，在這個(gè)未來(lái)的新世界里，人們可以用一種叫做“蘇摩”的藥，瞬間達(dá)到快樂(lè)的頂峰。結(jié)果是陶醉于太平的美妙盛世，失去了自由，也喪失了獨(dú)立的思考力。
所幸的是，人類最近幾十年的科技進(jìn)步幫助我們更好地了解了大腦，而且這些新知印證著人類通過(guò)幾千年文化傳承下來(lái)的智慧，讓我們知道了很多事物的why（為什么），指導(dǎo)著我們的how（應(yīng)該怎么做）。
這些前沿的科學(xué)發(fā)現(xiàn)不僅推動(dòng)腦部疾病的治療，也對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)里調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)，控制情感，決定智慧的這些部分有了新的認(rèn)識(shí)，我們對(duì)快樂(lè)和幸福的認(rèn)知也有了突破性的進(jìn)步。如果現(xiàn)在有人告訴你，你可以抄近道得到快樂(lè)，比如吃了什么就會(huì)快樂(lè)，得到什么就會(huì)快樂(lè)，都是一個(gè)單方面的簡(jiǎn)單認(rèn)知。
生物學(xué)家認(rèn)為，我們的心理和情感世界其實(shí)是經(jīng)過(guò)數(shù)百萬(wàn)年演化而成。所有的心理狀態(tài)(包括主觀幸福感)是由神經(jīng)元、突觸和各種生化物質(zhì)(例如血清素、多巴胺)構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng)而定。
美國(guó)加州大學(xué)舊金山分校的教授拉斯提哥(Dr.RobertLustig)是神經(jīng)內(nèi)分泌兒科專家，他有個(gè)理論雖然是用來(lái)抨擊美國(guó)過(guò)度的商業(yè)化的，但我覺(jué)得拿來(lái)說(shuō)我們的生活，也是頗有道理的。他說(shuō)，快樂(lè)是多巴胺(dopamine)，幸福是血清素(serotonin)。
2 一個(gè)幸福的人是什么樣子的？
簡(jiǎn)單地說(shuō)，多巴胺和血清素都是我們大腦的神經(jīng)傳遞物質(zhì)，負(fù)責(zé)神經(jīng)元之間的溝通交流。所謂神經(jīng)遞質(zhì)，就是在兩個(gè)相連的神經(jīng)細(xì)胞之間傳遞信息的物質(zhì)。比如上一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的軸突連到下一個(gè)神經(jīng)細(xì)胞的樹(shù)突，連接的地方并沒(méi)有直接搭上，而是留有一點(diǎn)間隙，然后靠神經(jīng)遞質(zhì)在間隙之間傳遞信號(hào)。
你不斷地激發(fā)欲望，刺激神經(jīng)元分泌多巴胺，多巴胺刺激下一個(gè)神經(jīng)元，神經(jīng)元如果被刺激過(guò)度，過(guò)于頻繁，會(huì)自己死亡。神經(jīng)元本身具有自衛(wèi)功能，它受不了的時(shí)候，就會(huì)減少被刺激的受體，因?yàn)樗幌氡粋?。每次你得到刺激，受體就會(huì)越來(lái)越少，如果想得到同樣的刺激，下一個(gè)刺激就要更大，因?yàn)槭荏w越來(lái)越少，直到最后刺激再加大，也沒(méi)有感覺(jué)了，這時(shí)候神經(jīng)元已經(jīng)死掉了，這就是我們說(shuō)的上癮。
尋求低層次的快樂(lè)刺激，絕對(duì)不是一種好的生活態(tài)度：你不斷地去要，不斷地刺激自己的欲望，不斷地感到這種快樂(lè)，直到上癮，然后變得極端不快樂(lè)，自我毀滅。毒品，賭博，性，電子游戲是這樣，沉迷于社交媒體也是這樣。
房子車子票子，這些物質(zhì)欲望的增加，永遠(yuǎn)沒(méi)有知足的時(shí)候，都是在尋找下一次刺激，追求下一個(gè)更大的物質(zhì)追求。你越追求這種一時(shí)間的物質(zhì)快樂(lè)，人就會(huì)感到越不幸福。
血清素呢？研究證明，它具備抑制功能，它不去刺激受體活躍起來(lái)，不是讓人興奮的，它讓神經(jīng)元緩慢運(yùn)作，而不是動(dòng)員它們激動(dòng)起來(lái)，所以可以給你提供一種滿足感。血清素能調(diào)節(jié)人的平靜感，或者說(shuō)抑制人的活躍情緒。
養(yǎng)成一些好的生活習(xí)慣可以讓你增加幸福感，在哈佛大學(xué)塔爾教授(TalBen-Shahar)的幸福課上，他提到過(guò)一些操作性很強(qiáng)的日常行為，比如每天運(yùn)動(dòng)30分鐘，每天有充足的睡眠，每天可以有冥想，等等。這些看起來(lái)很簡(jiǎn)單的習(xí)慣，其實(shí)都是很多年來(lái)老祖宗告訴過(guò)我們的，但是隨著現(xiàn)代社會(huì)追求物質(zhì)的欲望加深和擴(kuò)散，被很多人遺忘了。
提到這位塔爾教授很有意思，他講過(guò)一段故事，你聽(tīng)了以后，就會(huì)知道人們對(duì)幸福的認(rèn)知偏差還是挺大的。他說(shuō)很多人知道他的幸福課以后，媒體經(jīng)常對(duì)他進(jìn)行訪問(wèn)，每次主持人送行的時(shí)候，都會(huì)送給他同樣的評(píng)價(jià)：“你和我們想象的不一樣。”他也跟著問(wèn)他們同樣的問(wèn)題：“怎么不一樣了？”主持人們的回答每次都差不多，不是說(shuō)他應(yīng)該更外向，就是說(shuō)他應(yīng)該看起來(lái)不那么靦腆，甚至有人說(shuō)他個(gè)子應(yīng)該更高。
塔爾教授認(rèn)為，人們覺(jué)得一個(gè)宣講幸福的人應(yīng)該是一個(gè)幸福的人，而幸福的人應(yīng)該是外向的，有魅力的，甚至是個(gè)子高的。這個(gè)故事給我印象很深，人們對(duì)幸福的人應(yīng)該是什么樣的這個(gè)認(rèn)知，也反映了人們對(duì)幸福這個(gè)概念的單一認(rèn)知。
我們目前知道的事實(shí)是，世上沒(méi)有一種通用的藥可以讓你快樂(lè)，也沒(méi)有一種通用的教育方式可以保證孩子一輩子都幸福?？鞓?lè)可以得到，甚至可以買到，幸福得不到，更不可能買到，沒(méi)有地方會(huì)賣這種東西；快樂(lè)是索取，幸福是給予；快樂(lè)短暫，幸福長(zhǎng)久。總之，幸福是一個(gè)過(guò)程，一種狀態(tài)，一場(chǎng)期盼，你永遠(yuǎn)在追求著，沒(méi)有終點(diǎn)。
賓州大學(xué)沃頓商學(xué)院的教授謝爾(RichardShell)是美國(guó)研究成功和幸福的幾位知名教授之一，他接受《少年時(shí)》訪問(wèn)的時(shí)候說(shuō)，“快樂(lè)”和“真正的幸?！笔怯泻艽髤^(qū)別的。對(duì)絕大多數(shù)孩子而言，電子游戲就像糖果一樣，它們都能提供直接的快樂(lè)。所以孩子們一遍遍地玩游戲，為的就是那種贏了游戲所獲得的刺激興奮感。
然而研究表明：真正的幸福來(lái)自友誼，愛(ài)情，幫助他人，以及掌握能讓自己產(chǎn)生自豪感和成就感的技能。
3 有關(guān)幸福選擇之一：什么樣的學(xué)校教育？
學(xué)習(xí)和掌握讓你產(chǎn)生成就感的技能能讓你幸福，這對(duì)我們做父母的來(lái)說(shuō)，是一個(gè)多么好的消息。孩子教育中有兩件大事，一個(gè)是選擇好的學(xué)校教育，一個(gè)是選擇終身受益的興趣愛(ài)好。
這兩件事都是學(xué)習(xí)產(chǎn)生成就感的技能的過(guò)程，它們占據(jù)了孩子們大部分的時(shí)間，如果孩子們不喜歡，孩童時(shí)代和青少年時(shí)期的發(fā)展都可能受到限制，影響到他們長(zhǎng)大成人以后的幸福。
在哪兒上學(xué)涉及到接受整體教育系統(tǒng)的大環(huán)境，是上公立的，還是私立的，是在家上學(xué)，還是實(shí)驗(yàn)開(kāi)拓性的，國(guó)學(xué)還是西學(xué)，還是雙語(yǔ)教育，等等。
教育中理想的狀態(tài)我們都知道，是根據(jù)每一個(gè)人的特點(diǎn)和天性來(lái)打造一個(gè)人，讓他/她的潛力得到充分的自由發(fā)揮，這種個(gè)性化教育在現(xiàn)代教育中扮演著越來(lái)越重要的角色，以后因?yàn)殡娮踊募铀侔l(fā)展，還會(huì)更加被重視，也更容易普及。現(xiàn)在的個(gè)性化教育是在嘗試階段，還不能達(dá)到真正的理想狀態(tài)。
在這樣的一個(gè)教育從傳統(tǒng)走到個(gè)性化的轉(zhuǎn)型時(shí)期，每個(gè)家長(zhǎng)都基于自己的家庭條件做出適合孩子未來(lái)學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展的選擇。我們家的選擇是在主流的傳統(tǒng)教育里上學(xué)，但是幫助孩子創(chuàng)造一個(gè)家庭環(huán)境，深入發(fā)展自己的興趣，補(bǔ)充傳統(tǒng)教育在某些方面的不足。
我們家的老二Wesley還在小學(xué)低年級(jí)的時(shí)候就希望在家上學(xué)。在家上學(xué)對(duì)大人的挑戰(zhàn)很大，我們兩個(gè)人都有全職工作，無(wú)法長(zhǎng)期在家看著他，我們也會(huì)增添很多功課，要去研究那些教學(xué)大綱，保證讓孩子得到最基本的教育。
但是到九歲的時(shí)候，Wesley已經(jīng)很有說(shuō)服力了，他列舉一些在家上學(xué)的理由聽(tīng)起來(lái)都挺棒的：比如他可以每天下很多個(gè)小時(shí)的象棋；比如他可以找到更多的時(shí)間寫作；比如他也可以在YouTube上學(xué)習(xí)那些他覺(jué)得有意思的東西，等等。
有一次，他居然把自己寫的不喜歡上學(xué)的一首詩(shī)拿給老師看。老師比較寬容，寫了一行字：“我終于讀到了。非常感謝你與我分享這些。Ilovethem!（你真的不喜歡學(xué)校嗎？）”后面還畫了一個(gè)笑臉。
目前的學(xué)校教育對(duì)老師的要求太高了，但是要每一個(gè)科目的老師都既有學(xué)識(shí)，又懂兒童心理，做到真正的稱職，是不現(xiàn)實(shí)的。我兒時(shí)的教育中，非常幸運(yùn)，遇到過(guò)很多好老師，我后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這多么值得感激和珍貴。
當(dāng)時(shí)我們看到Wesley這么清晰表達(dá)自己的意見(jiàn)，也挺推波助瀾的，就立即求助專家們的意見(jiàn)，包括姐姐（她家老大在家上學(xué)三年，是位天才少年）；我們又去了解了周邊幾個(gè)在家上學(xué)的家庭，聯(lián)系了互助組織；并查閱了紐約州關(guān)于在家上學(xué)的法律條文；我們還安排了二哥二嫂的后勤支持和幫助。所有這些動(dòng)作也都和孩子及時(shí)分享，結(jié)果沒(méi)有想到，Wesley過(guò)完暑假又變卦了，就在我們要正式通知學(xué)校的前幾天，Wesley明確表示：“我九月要回學(xué)校上課?！彼o我們搭建的一個(gè)在家上學(xué)的夢(mèng)就這樣破裂了。
這件事情到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去三年了，我回頭看孩子在這幾年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，感覺(jué)我們當(dāng)初把這件事放下，沒(méi)有執(zhí)著堅(jiān)持，也還是挺好的。我現(xiàn)在當(dāng)然可以事后諸葛亮地分析一下：
第一，一邊是一個(gè)天性勃發(fā)的少年，一邊是一場(chǎng)中庸的學(xué)校教育，這種少年和傳統(tǒng)教育的矛盾在人類歷史中一直都很尖銳，這并不是我們家的個(gè)案。我們從時(shí)間和精力上當(dāng)時(shí)并沒(méi)有充分準(zhǔn)備好，以家長(zhǎng)兩個(gè)人，利用業(yè)余時(shí)間，來(lái)擬定孩子個(gè)性化教育的方案，是不是真的可以很科學(xué)？這里面涉及到的千頭萬(wàn)緒，還真不是一兩人可以在短時(shí)間內(nèi)理得清的。
不論你是理想主義的家長(zhǎng)，還是現(xiàn)實(shí)主義的家長(zhǎng)，你都需要最終回到社會(huì)大環(huán)境中來(lái)。教育問(wèn)題終究是個(gè)系統(tǒng)工程，哪怕就是一個(gè)孩子，也是需要整個(gè)社會(huì)的合力，所謂的Ittakesavillagetoraiseachild。
第二，孩子當(dāng)時(shí)其實(shí)也沒(méi)有做好心理準(zhǔn)備在家上學(xué)，他對(duì)學(xué)校的功課有些小情緒，但主流還是希望和朋友們?cè)谝黄穑覀兛梢钥闯鰜?lái)，他內(nèi)心深處渴望做個(gè)“正常人”的期望比較高。這種年齡對(duì)友誼的渴望，比對(duì)學(xué)習(xí)超前知識(shí)的渴望要高很多。
在任何形式的教育中，培養(yǎng)一個(gè)社會(huì)認(rèn)可的健全人格比多學(xué)很多知識(shí)重要，而這樣的人格是在處理家庭成員之間的關(guān)系，處理和同學(xué)之間的關(guān)系，處理和老師之間的關(guān)系等等過(guò)程中逐步發(fā)展出來(lái)的。有了健全的人格，一個(gè)天才就可以引領(lǐng)前沿；沒(méi)有這些，一個(gè)天才可能會(huì)變成科學(xué)狂人，憂郁寡歡。
我們很幸運(yùn)，在很好的學(xué)區(qū)上學(xué)，但是我們也知道公立教育有很多無(wú)奈的缺陷，所以我們和老師的溝通交流比一般的家庭多。但我們幾乎不檢查學(xué)校作業(yè)和追蹤成績(jī)，從幼兒園的時(shí)候就給孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，告訴他們學(xué)習(xí)是自己的事，自己負(fù)責(zé)任，有困難再找爸媽。
4 有關(guān)幸福選擇之二：興趣和圍繞興趣的擴(kuò)延教育
我們幾乎把家庭教育的所有精力都放在培養(yǎng)孩子們的興趣愛(ài)好上，哥兒倆都是國(guó)際象棋高手，去年先后獲得美國(guó)國(guó)家大師的稱號(hào)，我們家也成為美國(guó)歷史上第十個(gè)培養(yǎng)出兩個(gè)大師的家庭。我們圍繞著這個(gè)運(yùn)動(dòng)，建立了一個(gè)非盈利機(jī)構(gòu)，最主要的目的，是幫助他們了解，在這個(gè)世界上，有比自我更大的事情。
和很多家庭一樣，在培養(yǎng)孩子興趣的過(guò)程中，我們也有過(guò)不少糾結(jié)和曲折，我們從始至終很重視孩子的要求，把他們表達(dá)喜歡或者不喜歡什么當(dāng)成一回事兒，不輕易打發(fā)他們的想法。主要關(guān)于幾個(gè)方面：1，選擇什么興趣；2，興趣是否可以堅(jiān)持；3，對(duì)未來(lái)職業(yè)和人生是否有影響？
關(guān)于興趣培養(yǎng)，有三個(gè)認(rèn)識(shí)，第一是興趣是玩兒來(lái)的，不是逼著成就的；第二是要有一個(gè)自己設(shè)定的目標(biāo)，不要就是隨便玩一玩，然后放棄；最后是要找到興趣背后的意義。最后這點(diǎn)呢，就是可以幫助孩子具備一個(gè)能力，可以對(duì)將來(lái)的人生有幫助。
大約一年前，老二對(duì)電影產(chǎn)生了濃厚的興趣，如癡如醉。他一口氣看了大約200部電影，并依照自己的三大標(biāo)準(zhǔn)為這些電影做了等級(jí)評(píng)分；他自己組織朋友拍電影，一共拍過(guò)兩個(gè)短片，后來(lái)編輯以后說(shuō)是horrible，都不成功，所以他也沒(méi)有拿給我們看；他自己作曲，寫劇本，拍照片，在網(wǎng)上寫影評(píng)，剪輯短視頻，練習(xí)所有和電影有關(guān)的事情；而且，把下棋贏得的獎(jiǎng)金都用于購(gòu)買電影設(shè)備。
當(dāng)我有一次吃驚地看到，原來(lái)不怎么會(huì)動(dòng)手的他，在那里專注麻利地拆裝設(shè)備的時(shí)候，我知道他對(duì)這件事是認(rèn)真的了。
那段時(shí)間，我們家也就不平靜了。爸爸一開(kāi)始幾乎是反對(duì)的，最主要的原因倒不是功利，認(rèn)為拍電影以后怎么生存，而是孩子的時(shí)間分配問(wèn)題。爸爸是美國(guó)國(guó)際象棋界知名的棋爸，經(jīng)常在微信上和各路知名的棋爸棋媽交流，看到其他和Wesley一起成長(zhǎng)的孩子們都在專注下棋，內(nèi)心可想這種焦慮多深。
我有時(shí)候聽(tīng)到他跑到Wesley的房間問(wèn)，今天練棋花了多長(zhǎng)時(shí)間？有沒(méi)有練習(xí)什么什么？教練布置的作業(yè)在哪里？等等。以前，Wesley很自覺(jué)，爸爸不怎么這樣注意他在做什么。他現(xiàn)在擔(dān)心Wesley把時(shí)間都花費(fèi)在研究電影上，便沒(méi)有時(shí)間發(fā)展自己的強(qiáng)項(xiàng)，因?yàn)樗鼉赡昴昧司糯稳珖?guó)冠軍，連續(xù)三年入選全美青少年明星隊(duì)，成績(jī)還是相當(dāng)不錯(cuò)的。
但是我們心里都清楚，硬逼著孩子放棄自己喜歡的事情是很愚蠢的行為，和硬逼著孩子做自己不喜歡的事情是一樣的。
我們于是把哥哥也叫上參與這個(gè)家庭討論，老大一開(kāi)口的第一句話就很有分量，他說(shuō)：“Wesley，你下棋比哥哥有潛力和發(fā)展，你可以再往上走，不要輕易放棄?！?br />
Wesley聽(tīng)著這句話比我們說(shuō)一萬(wàn)句都受用，因?yàn)樗透绺缫恢笔且黄鹪谄鍒?chǎng)奮斗的，雖然他后來(lái)居上，但是哥倆兒一直在嘴上不服輸，總在開(kāi)各種貶低對(duì)方的玩笑，一旦聚到一起下一盤，也是常?！俺隹诓贿d”，互相打壓。這時(shí)候聽(tīng)到哥哥這樣說(shuō)，Wesley心里當(dāng)然就比較好接受，他其實(shí)也并沒(méi)有失去對(duì)象棋的興趣，他的糾結(jié)應(yīng)該和我們一樣，是時(shí)間分配問(wèn)題。
我們大家經(jīng)過(guò)辯論爭(zhēng)吵和理性發(fā)言之后決定，平日放學(xué)后，每天的時(shí)間首先是練習(xí)象棋為主，而且跟著調(diào)整了教練的策略，和兩個(gè)大師上課。如果有時(shí)間再去研究電影，盡量不在平日晚上看電影，留到周末進(jìn)行。
然后，利用暑假和寒假的時(shí)間開(kāi)發(fā)自己的興趣，通過(guò)夏令營(yíng)冬令營(yíng)找到同樣愛(ài)好電影的朋友。我一直認(rèn)為，怎么樣度過(guò)寒暑假的日子也是孩子教育中特別重要的環(huán)節(jié)，這是另外一個(gè)話題了，希望以后有時(shí)間可以一敘。
我們支持哥哥說(shuō)的不要放棄象棋，但是又表現(xiàn)出對(duì)Wesley熱愛(ài)電影這個(gè)興趣的支持，可以說(shuō)我們無(wú)意中采取的是芝加哥大學(xué)教授泰勒(RichardThaler)的方法。他是今年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者，他在《助推》(Nudge)這本書中，提倡“自由主義的溫和專制主義”。
我們一不小心竟然把這個(gè)理論實(shí)踐運(yùn)用到我們家這件事上了：就是我們保證孩子有選擇興趣的自由，但是我們對(duì)他的時(shí)間進(jìn)行了“溫和的設(shè)計(jì)”。這樣一來(lái)，我們控制時(shí)間分配的專制主義不帶有強(qiáng)制的色彩，讓孩子比較好接受。
先說(shuō)采取溫和專制主義的理由：一個(gè)人在一件事上浸染很長(zhǎng)時(shí)間，才可以看到這件事真正的本質(zhì)，用佛教的語(yǔ)言就是找到“道”。在一個(gè)事情上做到一定程度，甚至極致，找到“道”非常重要，不然都是一個(gè)膚淺的了解，也不會(huì)對(duì)這件事有真正的熱愛(ài)，甚至可以延續(xù)一生。
真正的熱愛(ài)是要很多付出的，至少要持續(xù)一段時(shí)間，表現(xiàn)出你對(duì)這件事的一個(gè)承諾，要達(dá)到一個(gè)程度，去完成最艱難的部分，才可以學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和能力，有利于日后的發(fā)展。設(shè)定目標(biāo)不僅是為了更好地完成某項(xiàng)任務(wù)，還是給我們帶來(lái)幸福感的重要舉措。
再說(shuō)采取自由主義的理由：拍電影本身，可以收獲很多東西。電影是一門藝術(shù)，可以把一個(gè)幾分鐘的小小短片完成，都涉及到方方面面，有跨學(xué)科的綜合能力和組織能力，有利于培養(yǎng)小孩的創(chuàng)造力。
我覺(jué)得一個(gè)孩子的興趣愛(ài)好關(guān)系到他長(zhǎng)大成人以后的幸福生活，它會(huì)最終形成兩種情況，一種是最棒的，就是你愛(ài)好的事情就是你的工作，巴菲特說(shuō)他可以跳著探戈舞去上班，就是他把工作和興趣結(jié)合起來(lái)了。
多年前在我們長(zhǎng)島有兄妹三人，他們都五歲開(kāi)始拉小提琴，后來(lái)先后進(jìn)入普林斯頓大學(xué)讀書，畢業(yè)后老大哥哥去銀行，老二姐姐去谷歌，老小弟弟從事音樂(lè)。金融危機(jī)以后，三個(gè)人都不再?gòu)氖卤韭毠ぷ鳎麄償y手建立了一個(gè)公司，經(jīng)營(yíng)高端的斯特拉迪瓦里小提琴銷售，還組織樂(lè)隊(duì)演出，事業(yè)蒸蒸日上。他們這個(gè)故事也是興趣和事業(yè)結(jié)合的很好的，讓人聽(tīng)著很羨慕的一個(gè)例子。
我們大部分人都不可能達(dá)到這種境界，但是我們大部分人都可以在合適的時(shí)候，選擇和興趣相關(guān)的第二職業(yè)或者延長(zhǎng)我們愛(ài)好一件事的時(shí)間?，F(xiàn)在其實(shí)越來(lái)越多的人正在這樣做，他們從事公益事業(yè)，他們找回兒時(shí)的愛(ài)好，和朋友一起打球，他們甚至重新創(chuàng)業(yè)。
人類的壽命比以前長(zhǎng)，如果不帶有浸入感地去喜愛(ài)一件事情，到了中年以后，生活就會(huì)很容易覺(jué)得沒(méi)有意思，特別是孩子離開(kāi)家以后，就沒(méi)有什么可以讓父母早起忙碌的事情了。按照謝爾教授說(shuō)的，幸福的感覺(jué)是，你早上起來(lái)，是不是可以感覺(jué)到theheartsings？你的心都在唱歌兒。
美國(guó)斯坦福大學(xué)教育研究所教授威廉·戴蒙(WilliamDamon)是研究青少年發(fā)展和品格教育比較杰出的一位學(xué)者。他認(rèn)為，人生早期，喜歡一件事，并對(duì)這件事有一個(gè)目的感很重要。比如，一個(gè)孩子喜歡一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，并希望做運(yùn)動(dòng)員，他可能不會(huì)一輩子都是運(yùn)動(dòng)員。但成為運(yùn)動(dòng)員需要一種自我承諾和自律的習(xí)慣，會(huì)幫助他一生，還可能在成長(zhǎng)過(guò)程中，由此產(chǎn)生機(jī)遇，發(fā)展出另外一個(gè)目的。
5 去哪里找到生命的意義？
我問(wèn)《少年時(shí)》總編祝偉中，我們做的幸福主題研究，最后什么結(jié)果？有沒(méi)有什么可以讓我們獲得幸福感？他說(shuō)：“有意義的工作?！蔽抑浪f(shuō)的這個(gè)工作不完全是打一份工的意思。
上次小多讀者群邀請(qǐng)了哥倫比亞大學(xué)醫(yī)學(xué)院的徐俊醫(yī)生做了個(gè)分享。他提到，兒子隨他去非洲幫助窮人治療以后，回來(lái)再也不抱怨了，并且讀書非?？炭?，后來(lái)還拿到醫(yī)學(xué)界一個(gè)很難得的醫(yī)學(xué)生最高獎(jiǎng)。徐醫(yī)生認(rèn)為，兒子所得到的一切，和他在非洲的經(jīng)歷有很大關(guān)系。
徐醫(yī)生分享后有讀者問(wèn)，為什么不到中國(guó)的貧困地區(qū)呢？我也被問(wèn)過(guò)同樣的問(wèn)題，說(shuō)你家孩子為什么在美國(guó)長(zhǎng)島幫助貧困學(xué)區(qū)的孩子下棋，不到中國(guó)呢？類似的問(wèn)詢也同樣發(fā)生在很多華裔對(duì)母校捐贈(zèng)的事情上。
我覺(jué)得一個(gè)人在哪里幫助別人并不重要，徐醫(yī)生可能僅僅是和非洲有緣；我們幫助長(zhǎng)島學(xué)區(qū)，因?yàn)榫嚯x近，孩子們能更方便的提供支持，他們自己感到更有成就感。很多華裔成功以后首先希望感謝的，是對(duì)自己幫助最大的母校。如果愛(ài)有疆界，就不是大愛(ài)。
我2008年曾經(jīng)受邀參加巴菲特的股東大會(huì)，在那個(gè)奧馬哈小城住了兩天，特別有感觸。那么一個(gè)小城，到處是因?yàn)檫@個(gè)大會(huì)賺到錢的人，出租車業(yè)，酒店，家俱城，整個(gè)一個(gè)欣欣向榮的景象，我相信十年后的今天更是如此。巴菲特資金管理的受惠者不僅僅是股東，還有他居住了近六十年的鄰居和社區(qū)。
大多數(shù)人都不會(huì)去扮演蝙蝠俠拯救世界，也沒(méi)有巴菲特的能力把大部分的錢捐助給蓋茨基金會(huì)，但其實(shí)你的孩子用不著非要到非洲，或到希望小學(xué)去學(xué)習(xí)和尋找自己生命的意義感。從自己的家，自己的社區(qū)開(kāi)始就行了，觀察家里人最需要什么，觀察社區(qū)最需要什么。
原來(lái)有個(gè)15歲的加州少年，因?yàn)闋敔斢欣夏臧V呆癥晚上總是走丟，于是在爺爺?shù)囊m子上加了一個(gè)可以報(bào)警的傳感器，爺爺一下地，警報(bào)就響了，家里人就可以有預(yù)警。后來(lái)他把這個(gè)研究又用于社區(qū)周圍的老人院。
家是我們最應(yīng)該也是最方便給孩子增加意義感的地方。我覺(jué)得我們?nèi)A人都還沒(méi)有開(kāi)始重視家族傳承的力量，我們作為父母，既沒(méi)有好好了解我們前輩的生平事跡，也沒(méi)有足夠讓我們的孩子了解我們自己的故事。
我一說(shuō)到家族，大家可別想著就是那些腰纏萬(wàn)貫的富裕家庭。我們每個(gè)人背后，都有一個(gè)最強(qiáng)大的Bloodisthickerthanwater血濃于水的精神支撐體系，我們的七大姑八大姨，我們的下一代的各種遠(yuǎn)近c(diǎn)ousin，都是我們的家族成員，無(wú)論貧富。
我們?nèi)A人特別不善于講自己的故事給孩子聽(tīng)，因?yàn)槲覀兛偸嵌酥茏?，覺(jué)得我們的權(quán)威比孩子的成長(zhǎng)還重要，“我有些很見(jiàn)不得人的兒時(shí)錯(cuò)誤怎么能講給我的孩子聽(tīng)？”但其實(shí)正是這些小故事，讓孩子會(huì)有認(rèn)同感，我們?cè)?jīng)也是個(gè)孩子，他們將來(lái)也會(huì)當(dāng)上爸爸媽媽，這樣的認(rèn)知鏈接讓孩子心理不僅感到堅(jiān)強(qiáng)，而且也感到責(zé)任。我們?nèi)绻掌鹌饺盏恼f(shuō)教，分享我們的人生故事，會(huì)讓家中的生活有意義的多。
真的有這樣的科學(xué)研究表明，知道祖母在哪兒上學(xué)，有助于孩子克服困難，小到膝蓋擦破，大到恐怖襲擊。因?yàn)橐坏┖⒆佑辛思易鍤w屬感，他就容易戰(zhàn)勝困難。
美國(guó)埃默里大學(xué)教授杜克和同事研發(fā)出一個(gè)測(cè)試系統(tǒng)“你知道嗎”，有人說(shuō)這是目前兒童情緒健康與幸福的最佳預(yù)測(cè)系統(tǒng)。測(cè)試表要求孩子回答20個(gè)問(wèn)題，比如，你是否知道外祖母在哪里長(zhǎng)大的？父母是在哪里相遇的？家里發(fā)生過(guò)某種可怕的疾病或者大事件嗎？等等。
他們將這些結(jié)果，和孩子們接受的心理測(cè)試進(jìn)行比較發(fā)現(xiàn)，孩子們對(duì)于家族歷史知道得越多，他們就越有控制自己人生的意識(shí)，自尊心就越強(qiáng)，也就越相信自己的家庭做得更成功，他們也就更愿意為家里做出貢獻(xiàn)。
我們都有這樣的經(jīng)歷。我至今還記得爺爺坐在陽(yáng)光下的藤椅上看《兒童文學(xué)》；也記得爸爸的手很溫暖，領(lǐng)著我在月光下散步，教我朗誦唐詩(shī)宋詞，我至今都記得那些詩(shī)詞；我記得我的三姥爺從臺(tái)灣回來(lái)，帶給我媽媽這輩的每一個(gè)孩子自己打的金戒指，居然是從他當(dāng)時(shí)離開(kāi)大陸時(shí)身上帶的所有帶金物件中打碎重建的，他希望在自己的故鄉(xiāng)留下什么。
我相信，我的孩子們最美好的回憶中，也會(huì)有我的先生帶著他們?nèi)儆嗵斓钠鍒?chǎng)博弈，和好多年在球場(chǎng)的廝殺。
