世界著名法醫(yī)專業(yè)院校排名 世界法醫(yī)鼻祖是誰?

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法國最好的大學(xué)是哪一所?

巴黎大學(xué)有很多！請注意你所需要的方向！
巴黎巴黎大學(xué)的前身是索邦神學(xué)院，1261年正式，使用"巴黎大學(xué)"一詞。在13世紀(jì)時(shí)，巴黎大學(xué)的學(xué)生已經(jīng)上萬，許多來自歐洲的鄰國。在很長時(shí)間里，巴黎大學(xué)同教皇和國王都有特殊關(guān)系。17世紀(jì)，宰相黎世留出任巴黎大學(xué)的校長，使巴黎大學(xué)有了飛速的發(fā)展，奠定了他的國際威望。巴黎大學(xué)原址坐落在巴黎市內(nèi)第五區(qū)，是個(gè)知識(shí)密集的地區(qū)。因?yàn)?3世紀(jì)的大學(xué)里以拉丁文傳授知識(shí)和交談，所以該區(qū)又稱為"拉丁區(qū)"。作為文化象征，老巴黎大學(xué)周圍的地區(qū)有五多：學(xué)校多、書店多、咖啡館多、舊書攤多、旅館多。文化名城巴黎正是因?yàn)橛辛税屠璐髮W(xué)才名揚(yáng)四海。

巴黎大學(xué)有四多。一是學(xué)生數(shù)量多，總數(shù)已達(dá)30萬，占全法國大學(xué)生總數(shù)的1/3。二是外國學(xué)生多，達(dá)到5萬，占留學(xué)生總數(shù)的一半。三是科研機(jī)構(gòu)多，如巴黎十三大即有各類實(shí)驗(yàn)室100多個(gè)。四是圖書館多，有綜合性的，也有專業(yè)和分別供各階段大學(xué)生使用的，甚至還有為病殘者服務(wù)的特殊圖書館。

巴黎大學(xué)歷來重視科學(xué)研究，重點(diǎn)在基礎(chǔ)理論研究方面，如數(shù)學(xué)、理論物理學(xué)、化學(xué)、分子生物學(xué)、氣象學(xué)、應(yīng)用科學(xué)等。目前也強(qiáng)調(diào)尖端科學(xué)和跨學(xué)科以及邊緣學(xué)科的研究，如核能、信息學(xué)、地球物理學(xué)、生命科學(xué)以及宇宙空間等領(lǐng)域。

現(xiàn)在所說的巴黎大學(xué)，實(shí)際上是13所巴黎大學(xué)的聯(lián)合體。1971年1月1日，新生的13所巴黎大學(xué)同時(shí)宣告成立，新生的13所大學(xué)各自獨(dú)立沒有隸屬關(guān)系，但共同擁有一個(gè)名稱"巴黎大學(xué)"。編號(hào)只代表順序，與質(zhì)量以及名望無關(guān)。

這13所大學(xué)在學(xué)科設(shè)置上都具有多科性的特點(diǎn)，不過，各校根據(jù)各自的條件有所側(cè)重。巴黎第1、2、4、8、10等6校以人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)為主，兼設(shè)其他學(xué)科。巴黎第5、6、7、11、12、13等6校兼有文、理、醫(yī)、法、經(jīng)濟(jì)等學(xué)科，其中巴黎第11、第12和第13大學(xué)還設(shè)有工科，巴黎第9大學(xué)以經(jīng)濟(jì)和管理為主。

巴黎第一大學(xué)(先賢祠索邦大學(xué))

教學(xué)與研究單位有：普通經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)分析、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞工及人力資源、公共管理及公法、商業(yè)法、國際研究及歐洲研究、地理、歷史、哲學(xué)、勞工及社會(huì)科學(xué)、政治科學(xué)、造型藝術(shù)及藝術(shù)科學(xué)、藝術(shù)及建筑學(xué)。

研究所有：工商管理研究所、人口統(tǒng)計(jì)研究所、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)發(fā)展研究所、社會(huì)科學(xué)研究所。

巴黎第二大學(xué)(法律、競技及社會(huì)科學(xué)大學(xué))
教學(xué)與研究單位有：普通私法及訴訟法、商業(yè)法、公法以及公共管理學(xué)、政治學(xué)、刑法、犯罪學(xué)以及社會(huì)調(diào)解研究、歐洲和國際事務(wù)中法律與經(jīng)濟(jì)問題研究及比較法、經(jīng)濟(jì)史及社會(huì)學(xué)、司法研究、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國新聞研究所、司法研究所、國際問題高級(jí)研究、比較法、國際法研究中心、法律哲學(xué)中心、商業(yè)法研究所、犯罪學(xué)研究所。

巴黎第三大學(xué)(新索邦大學(xué))

教學(xué)與研究單位有：戲劇研究、普通文學(xué)與比較文學(xué)、語言文學(xué)及英語國家文化、國立東方語言及文學(xué)院、德語、語言學(xué)及演講、拉丁美洲語言及文化、法語師范教育、東方及北非語言和文化、高等口譯和筆譯學(xué)校、法國語言文學(xué)、意大利語及羅馬尼亞語、伊比利亞語言、電影攝影系、司法、經(jīng)濟(jì)及政治科學(xué)系、表演藝術(shù)及傳播學(xué)系、體育運(yùn)動(dòng)系

該大學(xué)的重點(diǎn)是文學(xué)、外國語言文學(xué)和文化。中國留學(xué)生和進(jìn)修教師在此學(xué)習(xí)的人很多。

巴黎第四大學(xué)(巴黎索邦大學(xué))

教學(xué)與研究單位有：法國文學(xué)、法國語言、拉丁語言文學(xué)、希臘語、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)史、地理、英語、德語、伊比利亞語研究、意大利語及羅馬尼亞語、斯拉夫語言研究、人文科學(xué)研究所、應(yīng)用文學(xué)及科學(xué)研究中心。

該大學(xué)還設(shè)有宗教研究、*研究、法國文化、人文科學(xué)的信息應(yīng)用、古典文化、現(xiàn)代語言和中世紀(jì)研究等?？傮w上以文學(xué)語言及人文學(xué)科見長，留學(xué)生較多。

巴黎第五大學(xué)(勒內(nèi)?笛卡爾大學(xué))

教學(xué)科研單位有：心理學(xué)研究所、社會(huì)科學(xué)、心理學(xué)、教育科學(xué)、數(shù)學(xué)、形式邏輯及信息學(xué)、語言學(xué)、大學(xué)技術(shù)學(xué)院、醫(yī)學(xué)一部、醫(yī)學(xué)二部、醫(yī)學(xué)三部、法醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)法及醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、生物醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)及生物研究、牙科學(xué)、制藥及生物科學(xué)、藥品功效及毒品、人類生物學(xué)及實(shí)驗(yàn)生物學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)、法律。

該大學(xué)以醫(yī)學(xué)為主。附屬奈克醫(yī)學(xué)院的腎病研究中心是當(dāng)今世界上腎病研究專業(yè)機(jī)構(gòu)中最著名的，接受過中國留學(xué)研究人員。設(shè)有免疫、生理、生化、病理、組織形態(tài)等基礎(chǔ)研究室。以研究一般腎病、腎病高血壓、人工腎應(yīng)用及腎臟移植為主要任務(wù)。研究中心人才力量強(qiáng)，課題系統(tǒng)。每年內(nèi)部出版科研活動(dòng)匯編，還主編國際性雜志《腎病研究進(jìn)展》。

所長當(dāng)?昂布熱教授是國際腎病權(quán)威之一。免疫研究室主任巴什是法國醫(yī)學(xué)科學(xué)院通訊院士主要從事細(xì)胞免疫研究，發(fā)表過幾百篇論文和四大部專著，是全球胸腺激素研究權(quán)威。

巴黎第六大學(xué)(皮埃爾和瑪麗?居里大學(xué))

教學(xué)與研究單位有：純數(shù)學(xué)及應(yīng)用數(shù)學(xué)研究所、數(shù)學(xué)分析、概率及其應(yīng)用、理論力學(xué)及應(yīng)用力學(xué)研究所、計(jì)算機(jī)科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)及其應(yīng)用、應(yīng)用物理學(xué)、光學(xué)、原子、分子及晶體物理學(xué)、凝聚態(tài)物理學(xué)、理論物理學(xué)、物理化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、無機(jī)化學(xué)、生物化學(xué)、植物學(xué)研究所、遺傳學(xué)、動(dòng)物生理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、地球科學(xué)、地球物理研究所、巴黎統(tǒng)計(jì)學(xué)研究所、國立巴黎高等化學(xué)學(xué)校、醫(yī)學(xué)一部、醫(yī)學(xué)二部、醫(yī)學(xué)三部、口腔學(xué)研究所、現(xiàn)代語言系、地理系、體育系。

巴黎第七大學(xué)(德尼?狄德羅大學(xué))

教學(xué)與研究單位有：人類學(xué)、人種學(xué)及宗教研究、生物化學(xué)、生物學(xué)及遺傳學(xué)、化學(xué)、環(huán)境科學(xué)、牙外科、醫(yī)學(xué)一部、醫(yī)學(xué)二部、地理及社會(huì)科學(xué)、血液學(xué)、計(jì)算機(jī)學(xué)、英語研究所、東亞語言文學(xué)、現(xiàn)代語言、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、語言學(xué)研究、人文科學(xué)、地球科學(xué)、社會(huì)學(xué)、聲像藝術(shù)、版本學(xué)及文獻(xiàn)學(xué)、教學(xué)法。

巴黎七大的法國血栓形成與止血研究中心得到法國醫(yī)學(xué)科學(xué)院和法國科學(xué)院等單位的贊助，規(guī)模較大。在血小板和皮下組織研究方面達(dá)到了國際先進(jìn)水平，接受過眾多的國外進(jìn)修人員。

巴黎第八大學(xué)(樊尚大學(xué))

教學(xué)與研究單位有：斯拉夫語言、東方及亞洲研究、拉丁語言、英美語言文學(xué)及文化、德語、歷史及社會(huì)學(xué)、地理、心理學(xué)、普通文學(xué)、語言學(xué)及信息學(xué)、社會(huì)科學(xué)、哲學(xué)及精神分析學(xué)、教育科學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)及政治學(xué)、藝術(shù)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

該校曾與我國有師資交換聯(lián)系。

巴黎第九大學(xué)(巴黎多菲內(nèi)大學(xué))

教學(xué)與研究單位有：組織科學(xué)、商業(yè)研究及應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、商業(yè)研究、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)、商業(yè)計(jì)算機(jī)學(xué)、組織科學(xué)。

該校設(shè)有計(jì)算機(jī)中學(xué)和決策數(shù)學(xué)研究中心。對(duì)于信息管理科學(xué)、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)、微處理機(jī)、遠(yuǎn)程信息處理、數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)、數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、對(duì)策論和非線性分析等方面人才的培養(yǎng)有豐富的經(jīng)驗(yàn)。

巴黎第十大學(xué)(巴黎農(nóng)泰爾大學(xué))

教學(xué)與研究單位有：經(jīng)濟(jì)科學(xué)、法學(xué)、歷史、地理、心理學(xué)及教育科學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、英語、德語、拉丁系語言及斯拉夫語言、行政管理學(xué)、理工學(xué)院、體育運(yùn)動(dòng)。

巴黎第十一大學(xué)(巴黎南大學(xué))

教學(xué)與研究單位有：科學(xué)及醫(yī)學(xué)(第一階段)、精密科學(xué)及自然科學(xué)(第二階段)、科學(xué)研究(第三階段)、核物理研究所、直線性加速器、大學(xué)技術(shù)學(xué)院(奧賽)、大學(xué)技術(shù)學(xué)院(卡康)、制藥學(xué)及生物學(xué)、大學(xué)技術(shù)學(xué)院(索城)、化學(xué)療法、衛(wèi)生及環(huán)境保護(hù)、大學(xué)醫(yī)院、法律及經(jīng)濟(jì)學(xué)。

該校同國家科研中心雙重領(lǐng)導(dǎo)的固體物理實(shí)驗(yàn)室與為我簽有科技交流協(xié)定。實(shí)驗(yàn)室以基礎(chǔ)研究為主，涉及到相變、非晶態(tài)、磁性和超導(dǎo)性、物理化學(xué)、電化學(xué)、表面、工程科學(xué)和理論等方面。

巴黎第十二大學(xué)(巴黎瓦勒德馬恩大學(xué))

教學(xué)與研究單位有：城鎮(zhèn)規(guī)劃學(xué)院、醫(yī)學(xué)、法律及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)科學(xué)、文學(xué)及人文科學(xué)、自然科學(xué)、公共管理及社會(huì)管理、技術(shù)學(xué)院。

巴黎第十三大學(xué)(巴黎北大學(xué))

教學(xué)與研究單位有：科學(xué)技術(shù)中心、法律及政治學(xué)、文學(xué)及人文科學(xué)、大學(xué)技術(shù)學(xué)院(圣旦尼)、大學(xué)技術(shù)學(xué)院(維爾塔納茲)、醫(yī)學(xué)及人類生物學(xué)實(shí)驗(yàn)中心、經(jīng)濟(jì)科學(xué)及工商管理學(xué)、表現(xiàn)藝術(shù)及傳播學(xué)。

該校包括有理工學(xué)院、文學(xué)院、醫(yī)學(xué)院及法學(xué)院。理工學(xué)院以金屬物理、高分子材料合成和通訊工程為特長。

世界法醫(yī)鼻祖是誰?

宋慈，字惠父，是我國古代杰出的法醫(yī)學(xué)家。建陽(今屬福建)人，與理學(xué)大師朱熹同鄉(xiāng)。早歲習(xí)儒，入仕后經(jīng)歷十余任地方官，多負(fù)刑獄之責(zé)，終于廣東經(jīng)略安撫使。一生經(jīng)辦案件數(shù)不勝數(shù)。逝世前兩年(公元1247年)撰成并刊刻《洗冤集錄》五卷。此書是其一生經(jīng)驗(yàn)、思想的結(jié)晶，不僅是中國，也是世界第一部法醫(yī)學(xué)專著。它比意大利人佛圖納圖?菲得利寫成于公元1602年的同類著作要早350多年。

作者把當(dāng)時(shí)居于世界領(lǐng)先地位的中醫(yī)藥學(xué)應(yīng)用于刑獄檢驗(yàn)，并對(duì)先秦以來歷代官府刑獄檢驗(yàn)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行全面總結(jié)，使之條理化、系統(tǒng)化、理論化。因而此書一經(jīng)問世就成為當(dāng)時(shí)和后世刑獄官員的必備之書，幾乎被“奉為金科玉律”，其權(quán)威性甚至超過封建朝廷頒布的有關(guān)法律。750多年來，此書先后被譯成朝、日、法、英、荷蘭、德、俄等多種文字。直到目前，許多國家仍在研究它。其影響非常深遠(yuǎn)，在中、外醫(yī)藥學(xué)史、法醫(yī)學(xué)史、科技史上留下光輝的一頁。其中貫穿著“不聽陳言只聽天”的求實(shí)求真的科學(xué)精神，至今仍然熠熠閃光，值得發(fā)揚(yáng)光大。

當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)盛行。這是一個(gè)龐大完整而又十分精致的唯心主義思想體系。宋理宗(公元1225-1264年在位)時(shí)，程朱理學(xué)被抬到至高無上的地位，成為不可爭議的官方統(tǒng)治思想。其代表人物周敦頤、程顥、程頤、朱熹等被分別謚為“元公”、“純公”、“正公”、“文公”，并從祀孔子廟，榮耀至極?？梢姶藭r(shí)理學(xué)影響之大。

作為朱熹的同鄉(xiāng)和后學(xué)，宋慈受過理學(xué)的系統(tǒng)教育和長期熏陶。少年時(shí)受業(yè)于同邑人、“考亭(朱熹居住地，亦是其號(hào))高第”吳稚。入太學(xué)后，又為當(dāng)時(shí)著名理學(xué)家、朱熹再傳第子真德秀所賞識(shí)，遂師事之。中進(jìn)士后又多年為官。按照常情，這樣的人一定具有濃厚的理學(xué)唯心主義。

然而宋慈在法醫(yī)學(xué)理論上和實(shí)踐中所表現(xiàn)出來的卻是唯物主義傾向。在其傳世名著中非但沒有空洞的理學(xué)唯心主義的說教，而且大力提倡求實(shí)求真精神。程朱理學(xué)認(rèn)為，“合天地萬物而言，只是一個(gè)理”，而人心之體又體現(xiàn)了理或天理，“心之全體，湛然虛明，萬理具足”，“心包萬理，萬理具于一心”。這就是說，心中什么理都有，無須外求。如按此行事，根本不要了解外界現(xiàn)實(shí)情況，只要苦思冥索就可以了。而宋慈卻反其道而行之。他把朱熹具有唯心主義傾向的“格物窮理”之說，變成唯物主義的認(rèn)識(shí)論原則，不是向內(nèi)心“窮理”，而是向?qū)嶋H求真。

當(dāng)時(shí)州縣官府往往把人命關(guān)天的刑獄之事委之于沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的新入選的官員或武人，這些人易于受到欺蒙；加之其中有的人怕苦畏臟，又不對(duì)案情進(jìn)行實(shí)地檢驗(yàn)，或雖到案發(fā)地點(diǎn)，但“遙望而弗親，掩鼻而不屑”，因而難免判斷失誤，以至黑白顛倒，是非混淆，冤獄叢生。

身為刑獄之官，宋慈對(duì)這種現(xiàn)象深惡痛絕，強(qiáng)烈反對(duì)。他在聽訟理刑過程中，則以民命為重，實(shí)事求是。他說：“慈四叨臬寄(執(zhí)法官)，他無寸長，獨(dú)于獄案，不敢萌一毫慢易心?！边@一表白，確是他多年為刑獄之官認(rèn)真態(tài)度的寫照。他尤為重視對(duì)案情的實(shí)際檢驗(yàn)，認(rèn)為：“獄事莫重于大辟，大辟莫重于初情，初情莫重于檢驗(yàn)。蓋死生出入之權(quán)輿，幽枉曲伸之機(jī)括，于是乎決?！币馑际钦f，“大辟”即殺頭是最重的刑罰，這種刑罰則是由犯罪事實(shí)決定的，而犯罪事實(shí)必須經(jīng)過檢驗(yàn)才能認(rèn)定，所以檢驗(yàn)的結(jié)果往往是生死攸關(guān)的。唯其如此，對(duì)待檢驗(yàn)決不能敷衍了事，走走過場，而必須認(rèn)真負(fù)責(zé)，“務(wù)要從實(shí)”，一定要查出案件發(fā)生的真實(shí)情況，“貴在審之無失”。而要做到這一點(diǎn)，宋氏認(rèn)為當(dāng)檢官員必須“親臨視”。無論案發(fā)于何處，也要“躬親詣尸首地頭”，“免致出脫重傷處”。否則，應(yīng)以失職罪杖處之。即使案發(fā)于暑月，尸味難聞，臭不可近，當(dāng)檢官員也“須在專一，不可避臭惡”。
宋氏不泥師教的另一突出表現(xiàn)是對(duì)待尸體的態(tài)度，特別是能否暴露和檢驗(yàn)尸體的隱秘部分。按照理學(xué)“視、聽、言、動(dòng)非禮不為”、“內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)”的教條，在檢驗(yàn)尸體之時(shí)，都要把隱秘部分遮蓋起來，以免“妄思”、“妄動(dòng)”之嫌。宋慈出于檢驗(yàn)的實(shí)際需要，一反當(dāng)時(shí)的倫理觀念和具體做法，徹底打破尸體檢驗(yàn)的禁區(qū)。他告誡當(dāng)檢官員：切不可令人遮蔽隱秘處，所有孔竅，都必須“細(xì)驗(yàn)”，看其中是否插入針、刀等致命的異物。并特意指出：“凡驗(yàn)婦人，不可羞避”，應(yīng)抬到“光明平穩(wěn)處”。如果死者是富家使女，還要把尸體抬到大路上進(jìn)行檢驗(yàn)，“令眾人見，一避嫌疑”。如此檢驗(yàn)尸體，在當(dāng)時(shí)的理學(xué)家即道學(xué)家看來，未免太“邪”了。但這對(duì)查清案情，防止相關(guān)人員利用這種倫理觀念掩蓋案件真相，是非常必要的。宋氏毅然服從實(shí)際，而將道學(xué)之氣一掃而光，這是難能可貴的。只是由于宋氏出身于朱門，不便像同時(shí)期的陳亮、葉適等思想家那樣，公開指名道姓地批判程朱的唯心主義。但他用自己的行為和科學(xué)著作提倡求實(shí)求真的唯物主義思想，此與陳、葉的批判，具有同樣的積極意義。

宋氏的求實(shí)求真精神還表現(xiàn)在對(duì)尸體的具體檢驗(yàn)方面。檢驗(yàn)尸體，即給死者診斷死因，技術(shù)性很強(qiáng)，在一定程度上難于為活人診病。不僅要有良好的思想品德，而且必須具備深厚的醫(yī)藥學(xué)基礎(chǔ)，把握許多科學(xué)知識(shí)和方法。儒者出身的宋慈，本無醫(yī)藥學(xué)及其他相關(guān)科學(xué)知識(shí)。為彌補(bǔ)這一不足，他一方面刻苦研讀醫(yī)藥著作，把有關(guān)的生理、病理、藥理、毒理知識(shí)及診察方法運(yùn)用于檢驗(yàn)死傷的實(shí)際；另一方面，認(rèn)真總結(jié)前人的的經(jīng)驗(yàn)，以防止“獄情之失”和“定驗(yàn)之誤”。在多年的檢驗(yàn)實(shí)踐中，力求檢驗(yàn)方法的多樣性和科學(xué)性，在此方面可謂不遺余力。僅從流傳至今的《洗冤集錄》一書來看，其中所載檢驗(yàn)方法之多樣、全面，其精確度之高，都是前無古人的。這也是書中科技含量較高的、最精彩的內(nèi)容。

在《洗冤集錄》中，有一些檢驗(yàn)方法雖屬于經(jīng)驗(yàn)范疇，但卻與現(xiàn)代科學(xué)相吻合，令人驚嘆。如用明油傘檢驗(yàn)尸骨傷痕，就是一例：“驗(yàn)尸并骨傷損處，痕跡未現(xiàn)，用糟(酒糟)、醋潑罨尸首，于露天以新油絹或明油雨傘覆欲見處，迎日隔傘看，痕即現(xiàn)。若陰雨，以熱炭隔照。此良法也”?！皩⒓t油傘遮尸骨驗(yàn)，若骨上有被打處，即有紅色路，微蔭；骨斷處，其拉續(xù)兩頭各有血暈色；再以有痕骨照日看，紅活乃是生前被打分明。骨上若無血蔭，縱有損折，乃死后痕。”如此檢驗(yàn)尸骨傷損，與現(xiàn)代用紫外線照射一樣，都是運(yùn)用光學(xué)原理。只是宋慈限于當(dāng)時(shí)的科技水平，處于尚未自覺的狀態(tài)，知其然而不知知其所以然。尸骨是不透明的物體，它對(duì)陽光是有選擇地反射的。當(dāng)光線通過明油傘或新油絹傘時(shí)，其中影響觀察的部分光線被吸收了，所以容易看出傷痕。再如書中論述的救縊死法，與當(dāng)代的人工呼吸法，幾乎沒有差別。還有用糟、醋、白梅、五倍子等藥物擁罨洗蓋傷痕，有防止外界感染、消除炎癥、固定傷口的作用，也與現(xiàn)代科學(xué)原理一致，只是使用的藥物不同而已。諸如此類，不勝枚舉。作者運(yùn)用和記載這些方法，目的在于查出真正的死傷原因，無不體現(xiàn)了求實(shí)求真的科學(xué)精神。

世界著名法醫(yī)大學(xué)

1、弗萊堡大學(xué)：建校于1457年，是德國最為古老的大學(xué)之一。學(xué)校由11個(gè)院系組成，有著教授人文、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的傳統(tǒng)。
2、海德堡大學(xué)：建立于1386年，是德國最古老的大學(xué)，也是 神圣羅馬帝國 繼布拉格和 維也納 之后開設(shè)的第三所大學(xué)。海德堡大學(xué)向來為德國 浪漫主義 與人文主義之象征。
3、 慕尼黑大學(xué) ：其物理，化學(xué)， 生命科學(xué) ，醫(yī)學(xué)，數(shù)學(xué)及人文科學(xué)等領(lǐng)域均在國際上享有盛名。其在文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理、化學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域擁有崇高的學(xué)術(shù)地位及廣泛的影響力。
4、 哥倫比亞大學(xué) ：哥倫比亞大學(xué)擁有世界一流的法學(xué)院、商學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、新聞學(xué)院等，其新聞學(xué)院頒發(fā)的普利策獎(jiǎng)是美國新聞界的最高榮譽(yù)。
5、 中山醫(yī)科大學(xué) ：這是一所具有悠久歷史和光榮傳統(tǒng)的全國重點(diǎn)高等醫(yī)學(xué)院校。2001年原 中山大學(xué) 與中山醫(yī)科大學(xué)重新合并，成立了新中山大學(xué)，中山醫(yī)科大學(xué)原址現(xiàn)稱為中山大學(xué)北校區(qū)，主要開辦醫(yī)科學(xué)院。

法醫(yī)專業(yè)最好的大學(xué)排名

法醫(yī)專業(yè)最好的大學(xué)排名：清華大學(xué)、浙江大學(xué)、四川大學(xué)、沈陽藥科大學(xué)、北京大學(xué)、山東大學(xué)、香港中文大學(xué)、上海交通大學(xué)、香港理工大學(xué)、中南大學(xué)等。

學(xué)校所在城市北京，法醫(yī)學(xué)專業(yè)中國排名第1亞洲排名第1世界排名第5。清華大學(xué)招生人數(shù)48739建校時(shí)間1911。學(xué)校所在城市杭州，法醫(yī)學(xué)專業(yè)中國排名第2亞洲排名第4世界排名第22。浙江大學(xué)招生人數(shù)54000建校時(shí)間1897。學(xué)校所在城市成都，法醫(yī)學(xué)專業(yè)中國排名第3亞洲排名第5世界排名第36。

四川大學(xué)招生人數(shù)44200建校時(shí)間1896。學(xué)校所在城市沈陽，法醫(yī)學(xué)專業(yè)中國排名第4亞洲排名第6世界排名第39。沈陽藥科大學(xué)招生人數(shù)15000建校時(shí)間1931。學(xué)校所在城市北京，法醫(yī)學(xué)專業(yè)中國排名第5亞洲排名第7世界排名第42。北京大學(xué)招生人數(shù)35915建校時(shí)間1898。

學(xué)校所在城市濟(jì)南，法醫(yī)學(xué)專業(yè)中國排名第6亞洲排名第8世界排名第51。山東大學(xué)招生人數(shù)60000建校時(shí)間1901。

法醫(yī)學(xué)專業(yè)的課程。

除了政治、英語、體育、計(jì)算機(jī)等公共必修課外，專業(yè)必修課主要有后面幾門:醫(yī)藥高等數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)物理學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)、基礎(chǔ)化學(xué)、有機(jī)化學(xué)、醫(yī)學(xué)生物學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、解剖學(xué)、組織學(xué)與胚胎學(xué)、醫(yī)學(xué)微生物學(xué)、醫(yī)學(xué)細(xì)胞生物學(xué)、醫(yī)學(xué)遺傳學(xué)、生物化學(xué)與分子生物學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)、病理生理學(xué)、醫(yī)學(xué)免疫學(xué)、藥理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、婦產(chǎn)科學(xué)、兒科學(xué)。

眼科學(xué)、診斷學(xué)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)、耳鼻咽喉頭頸外科學(xué)、刑事科學(xué)技術(shù)、法醫(yī)臨床學(xué)、法醫(yī)物證學(xué)、法醫(yī)毒理學(xué)、法醫(yī)毒物分析、法醫(yī)病理學(xué)、法醫(yī)精神病學(xué)、犯罪心理學(xué)、法醫(yī)人類學(xué)、法醫(yī)法學(xué)、司法鑒定學(xué)。

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