國際學(xué)校如何把端午節(jié)過得更有儀式感？

國際學(xué)校如何把端午節(jié)過得更有儀式感？中大附外這樣做

　

古往今來，描寫端午的佳句眾多，有“五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重”的景致，有“彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟”的民俗，有“畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹”的競渡，還有“國亡身殞今何有，只留離騷在世間”的哀思……

　端午節(jié)，歷年來都備受人們的關(guān)注。其蘊(yùn)涵著豐富的民俗文化，也是其之所以經(jīng)久不衰，并且日益為國內(nèi)外民眾認(rèn)同、熱捧的關(guān)鍵所在。

　　為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體悟中國豐富的傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，培養(yǎng)學(xué)生的“中國靈魂”，本周，在中大附外語言與文學(xué)學(xué)科教學(xué)中，開啟了一場“傳統(tǒng)文化，我該如何保護(hù)你”的端午節(jié)傳統(tǒng)文化探索活動。

　　課程主體設(shè)計者：金燕燕老師

　　課程的主體設(shè)計者金燕燕老師向我們講述了本次課程設(shè)計的過程及意圖。本周將端午節(jié)這一中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日納入教學(xué)中，旨在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體悟中國文化，傳承民族精神。整個教學(xué)共分四個階段：

　　(一)文化篇：探究端午的起源、紀(jì)念的歷史人物、慶祝的方式、慶祝的意義，同時也將前幾年“韓國端午申遺”事件與學(xué)生進(jìn)行討論，提出：“傳統(tǒng)文化，我們該如何守護(hù)你”的話題，供學(xué)生思考，以培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、善于反思的品質(zhì)。

　　(二)服務(wù)篇：粽香滿校園，學(xué)生親自動手參與包粽子活動，不僅讓端午節(jié)這一獨(dú)具特色的習(xí)俗和美食在新一代當(dāng)中傳承下來，而且還讓學(xué)生充分體驗了節(jié)日帶來的樂趣和意義，也為下一階段的創(chuàng)意寫作積累了素材。

　　中大附外學(xué)生走進(jìn)食堂，學(xué)習(xí)包粽子

　　同學(xué)們合影

　　(三)創(chuàng)意寫作：寫作是語言與文學(xué)學(xué)科中的重要一部分，通過此階段，我們希望能夠更好地提高學(xué)生的語言運(yùn)用能力，更大意義上促進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。

　　(四)回饋社會服務(wù)篇：中大附外以“用創(chuàng)新與智慧，培養(yǎng)知行合一、能實現(xiàn)自我和社會價值的人”為辦學(xué)宗旨，在傳授學(xué)生知識和技能的同時，我們更希望他們能夠?qū)W以致用，盡自己所能，回饋于社會，成為一個能夠?qū)崿F(xiàn)自我和社會價值的人。

　　中大附外學(xué)生前往中黃國際(黃埔)幼兒園開展服務(wù)學(xué)習(xí)活動，教導(dǎo)幼兒園小朋友包粽子

　　《荀子·儒效》有曰: “故聞之而不見,雖博必謬;見之而不知,雖識必妄;知之而不行,雖敦必困。”

　　意思大致是說：“聽別人說而自己沒有見到,那么聽得再多也還會有錯誤;自己見到了但沒有真正弄懂,那么即使一時能強(qiáng)記也仍舊不明白它的意思; 真正弄懂了卻不付諸行動,那么懂得再多也還是不能前進(jìn)一步?！?/strong>

　　中大附外深信，教育是追求幸福的事業(yè)。培育學(xué)生，是為了學(xué)生能夠追求更加幸福的人生。

　　經(jīng)歷這四個階段，學(xué)生通過品文化、學(xué)知識、重服務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同，從而達(dá)到“根生中黃，綻放世界”之培養(yǎng)目標(biāo)。

　　這樣，同學(xué)們把端午節(jié)過得更有儀式感，重溫時代經(jīng)典，不忘節(jié)俗初心、感悟家國情懷、融入時代元素，既是一種民俗敬畏和文明傳承，更是一種文化自信和精神堅守。